Unesp 2023, Djamila Ribeiro, Feminismo, Representatividade

 O lugar que ocupamos socialmente nos faz ter experiências distintas e outras perspectivas. A teoria do ponto de vista feminista e lugar de fala nos faz refutar uma visão universal de mulher e de negritude, e outras identidades, assim como faz com que homens brancos, que se pensam universais, se racializem, entendam o que significa ser branco como metáfora do poder. 

(Djamila Ribeiro. O que é: lugar de fala?, 2017. Adaptado.) 

O excerto aborda um conceito que propõe uma nova perspectiva de análise filosófica, sobretudo em relação 

(A) ao estabelecimento de uma ética pluralista. 

(B) à recusa de instituições políticas. 

(C) ao reconhecimento de um eurocentrismo epistêmico. 

(D) à negação de hierarquias sociais. 

(E) à reconstrução de discursos representativos.

Unesp 2023, Contratualistas, Direitos Humanos, ONU, Hobbes,

 Também conhecidas como Organizações Intergovernamentais, essas instituições são criadas por países (Estados soberanos), regidas por tratados, que buscam por meio da cooperação a melhoria das condições econômicas, políticas e sociais dos associados. Buscam soluções em comum para resolver conflitos de interesses entre os Estados membros. A Organização das Nações Unidas (ONU), fundada em 1945, é a maior organização internacional do mundo. Tem como objetivos principais a manutenção da paz mundial, o respeito aos direitos humanos e o progresso social da humanidade. 

(Benigno Núñez Novo. “Organizações internacionais”. www.direitonet.com.br, 08.02.2018. Adaptado.) 

A organização política intergovernamental mencionada no excerto assemelha-se à concepção de Estado da abordagem contratualista de Hobbes, caracterizada pelo dever do soberano de 

--(A) proteger a vida humana. 

(B) garantir o direito natural. 

(C) superar a desigualdade social. 

(D) ampliar a liberdade individual. 

(E) assegurar a propriedade privada.

Unesp 2023, Krenak, Natureza, Ciência, Ocidente,

 A ciência avançou tanto que as pessoas acham que não precisam mais morrer. Continuamos usando todos os artifícios da tecnologia, da ciência, para endossar a fantasia de que todo mundo vai ter comida, todo mundo vai ter geladeira, todo mundo vai ter leito hospitalar e todo mundo vai morrer mais tarde. Isso é uma falsificação da vida. A ciência e a tecnologia acham que a humanidade não só pode incidir impunemente sobre o planeta como será a última espécie sobrevivente e a única a decolar daqui quando tudo for pelo ralo. 

(Ailton Krenak. A vida não é útil, 2020. Adaptado.) 

A situação criticada pelo filósofo e líder indígena Ailton Krenak é fruto de uma visão de mundo decorrente do pensamento moderno, qual seja, 

(A) o mecanicismo cartesiano. 

(B) o idealismo hegeliano. 

(C) o transcendentalismo kantiano. 

(D) o jusnaturalismo lockiano. 

(E) o existencialismo sartriano

Unesp 2023, Bauman, Consumismo,

 A necessária redução do tempo é melhor alcançada se os consumidores não puderem prestar atenção ou concentrar o desejo por muito tempo em qualquer objeto; isto é, se forem impacientes, impetuosos, indóceis e, acima de tudo, facilmente instigáveis e também se facilmente perderem o interesse. […] A relação tradicional entre necessidades e sua satisfação é revertida: a promessa e a esperança de satisfação precedem a necessidade que se promete satisfazer e serão sempre mais intensas e atraentes que as necessidades efetivas. 

(Zygmunt Bauman. Globalização, 2021.) 

A argumentação apresentada no excerto sobre o tempo do consumo expressa ações características 

(A) dos Estados e das empresas transnacionais, organizações interessadas em acordos supranacionais pró- -economia. 

--(B) da publicidade e do marketing, estratégias corporativas que influenciam a nossa organização social. 

(C) das instituições financeiras e das ONGs, agentes corporativos pautados pela socialização de capitais. 

(D) da didática e da neurociência, elementos empregados pelas empresas para criação de novos produtos. 

(E) da ciência e da tecnologia, campos de estudo dedicados à erradicação das diferenças socioeconômicas.

UNESP 2023, Classes sociais, pobreza, consumo

 As transformações no tempo e no espaço são responsáveis também pela ressignificação de conceitos, de modo que a pobreza urbana de hoje não é a mesma que a de décadas atrás [...]. O imperativo das finanças permitiu a renovação dos padrões de consumo das camadas mais pobres das cidades, que experimentam, ao mesmo tempo, a precariedade em seu cotidiano. Dessa maneira, pobreza urbana é nova porque possui os conteúdos do atual período da história, e é velha porque ocorre em copresença da falta de serviços e infraestruturas básicas. 

(Kauê Lopes dos Santos. Uma nova pobreza urbana: financeirização do consumo e novos espaços da periferia de São Paulo, 2017.) 

O excerto identifica 

--(A) a contradição no perfil da pobreza nas cidades contemporâneas e define espaço como uma acumulação desigual de temporalidades. 

(B) o aumento de consumo de bens duráveis e semiduráveis pela população pobre urbana e celebra o sucesso da política desenvolvimentista dos anos 1950. 

(C) a expansão territorial das metrópoles dos países emergentes e questiona a importância do estudo do passado para compreender os problemas do presente. 

(D) o impacto da modernização tecnológica das grandes cidades dos países subdesenvolvidos e destaca a implantação de políticas de aceleração do desenvolvimento nos anos 2000. 

(E) a paralisia do setor financeiro privado diante do aumento da pobreza na década de 2010 e indica uma tendência de investimentos nas áreas nobres das grandes cidades.

UNESP 2023 - Bell Hooks, Interseccionalidade

 Nenhum grupo de mulheres brancas conheceu melhor a diferença entre seu próprio status e o status das mulheres negras do que o grupo de mulheres brancas politicamente conscientes e ativistas na luta pelos direitos civis. Ainda assim, várias dessas mulheres deslocaram-se das lutas pelos direitos civis para as lutas pela libertação da mulher e lideraram um movimento feminista em que suprimiram e negaram a consciência sobre as diferenças que viram e ouviram. Elas entraram para o movimento feminista apagando e negando a diferença, sem pensar em raça e gênero juntos, mas eliminando raça do cenário. 

(bell hooks. O feminismo é para todo mundo: políticas arrebatadoras, 2018. Adaptado.) 

Ao abordar aspectos do Movimento pelos Direitos Civis nos Estados Unidos da década de 1960, o excerto 

(A) aponta o insucesso das reivindicações de igualdade de raça e gênero e a persistência de padrões históricos de desigualdade na sociedade norte-americana. 

(B) lamenta a ausência de uma história de mobilizações feministas e negras e de uma disposição das mulheres brancas para atuar em defesa das conquistas de direitos sociais. 

--(C) identifica a ocorrência em paralelo de ações afirmativas das mulheres e dos negros e a falta de conexão entre esses dois campos de reivindicação de direitos. 

(D) caracteriza a mudança radical por que passou a sociedade norte-americana no período e o nascimento de interconexões entre os movimentos negro e feminista. 

(E) enfatiza a importância da estratégia política do ativismo feminista e sua influência sobre as mobilizações posteriores de reivindicação de direitos da população negra.

PROVA PARANÁ 2024 - 3ª Avaliação Diagnóstica - Interseccionalidade

 Leia o texto.

"Sobrevivi. Tenho 80 anos, saúde e prestígio. Sou bonitona", diz Zezé Motta

Zezé Motta tem uma trajetória que soma conquistas, superações e perseverança. A artista driblou e ainda enfrenta o racismo e o preconceito de gênero, escancarados e velados. Na vida pessoal e no ofício de atriz, "arregaçou as mangas" como aprendeu com Lélia Gonzalez, fundadora do Movimento Negro Unificado no Brasil. Consagrou-se na dramaturgia e no ativismo. Leia um trecho da entrevista com a atriz.

Recentemente, foi comemorado o protagonismo negro na televisão e no cinema.

Qual o seu olhar para essa realidade?

Fico emocionada. É como ver os frutos de uma luta que abracei desde jovem. As coisas melhoram devagarinho, mas temos muito pela frente. Sou de um tempo no qual, em cada produção, você encontrava, no máximo, um ou dois negros em personagens subalternos. Pessoas preocupadas com mudanças e justiça fazem esse movimento, o de virar o jogo...

Disponível em: <https//istoe.com.br/sobrevivi-tenho-80-anos-saude-e-prestigio-sou-bonitona-diz-zeze-motta/>. Acesso em: 08 jul. 2024. Adaptado.

"O racismo, a homofobia e o preconceito contra as mulheres estão interligados!" Essa frase expressa o pensamento de bell hooks, autora conhecida por sua abordagem interseccional, ao discutir questões de opressão, incluindo gênero, raça e classe. Os Estudos de Gênero trouxeram à tona diversas vozes silenciadas e constatam que as sociedades constroem hierarquias que destavorecem as mulheres, colocando-as em situação de desigualdade e violência. Diante disso, os movimentos sociais, especialmente os movimentos feministas, têm grande relevância histórica, até hoje, ao quebrar silêncios, como bem ilustra a trajetória artística e o posicionamento de Zezé Motta.

BOULOS JUNIOR, Alfredo. Multiversos: ciências humanas: ética, cultura e direitos: Ensino Médio. Alfredo Boulos

Júnior, Edilson Adão Candido da Silva, Laercio Furquim Júnior. 1ª ed. São Paulo: FTD, 2020. Adaptado.

Os estudos interseccionais destacam a necessidade de entender como

A) as desigualdades de gênero, raça e classe se cruzam e impactam a vida de diferentes pessoas de maneira interligada.

B) as relações afetivas permanecem iguais, ao longo da história, e impedem a mudança de pensamento.

C) os casos de violência racial e de homofobia são isolados e têm leve impacto na estrutura social.

D) os preconceitos são desconectados das questões que envolvem a cor, o gênero e a classe social.

E) as desigualdades e as discriminações racial e de gênero são acentuadas na classe dominante.

PROVA PARANÁ 2024 - 3ª Avaliação Diagnóstica - Cultura, Indígenas, Darcy Ribeiro, Aculturação, identidade étnica

 Leia o texto.

"O Olhar Precioso de Darcy Ribeiro": exposição que reuniu fotos feitas pelo antropólogo, entre 1949 e 1951, quando conviveu com as etnias:

Kadiwéu, Urubu Ka'apor e Ofayé.

"De todos os grupos indígenas dos quais obtivemos informação, podemos dizer que não foram assimilados à sociedade nacional. Ao contrário dessa expectativa, a maioria deles foi exterminada e os que sobreviveram permanecem indígenas..." Na década de 1970, época em que Darcy Ribeiro escreveu esse texto, ainda eram utilizados termos como a assimilação, nos quais estava contida a ideia de que o contato com a sociedade nacional levaria os indígenas a perderem sua cultura.

Contudo, o antropólogo preferia o termo transfiguração étnica para explicar que as culturas indígenas se transformaram com o tempo, como qualquer sociedade, tornando viável sua existência diante da violência histórica.

RIBEIRO, Darcy. Os índios e a civilização. 2.* ed. São Paulo: Círculo do Livro, 1985.

Disponível em: <https://encurtador.com.br/ttkMy>. Acesso em: 04 jul. 2024. Adaptado.

Com base no texto, a passagem do tempo, desde a colonização até a atualidade, revela que os povos indígenas

A) descaracterizaram suas etnias ao incorporar valores da cultura nacional.

B) integraram-se à sociedade de classes e foram aculturados nesse processo.

C) transmitiram sua cultura mesmo sem interesse pela manutenção das tradições.

D) passaram por transformações sem que isso representasse a perda da identidade étnica.

E) modificaram sua história e perderam a identidade étnica ao abandonar a língua de origem.

PROVA PARANÁ 2024 - 3ª Avaliação Diagnóstica - Racismo Estrutural

 Leia os textos.

Negro Drama

Racionais MC's

Negro drama, entre o sucesso e a lama Dinheiro, problemas, invejas, luxo, fama

Negro drama, cabelo crespo e a pele escura

A ferida, a chaga, à procura da cura

Negro drama, tenta ver e não vê nada

A não ser uma estrela, longe, meio ofuscada

Sente o drama, o preço, a cobrança No amor, no ódio, a insana vingança

(...)

Daria um filme

Uma negra e uma criança nos braços

Solitária na floresta de concreto e aço

Veja, olha outra vez, o rosto na multidão A multidão é um monstro, sem rosto e coração...

Disponível em: <https://www.letras.mus.br/racionais-mcs/63398/>. Acesso em: 21 jun. 2024. Fragmento.

O racismo é estrutural. Comportamentos individuais e processos institucionais são derivados de uma sociedade cujo racismo é regra e não exceção. O racismo é parte de um processo social que ocorre "pelas costas dos indivíduos e lhes parece legado pela tradição". Sobre o dilema "luta de classes/luta de raças" Florestan Fernandes afirma que "uma não esgota a outra e, tampouco, uma não se esgota na outra". O racismo é parte da ordem social. Não é algo criado pela instituição, mas é por ela reproduzido.

ALMEIDA, Silvio Luiz de. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019. Disponível em: < https://blogs.uninassau.edu.br/sites/blogs.uninassau.edu.br/files/anexo/racismo_estrutural_feminismos_-_silvio_luiz_de_almeida.pdf>Acesso em: 20 jun. 2024. Fragmento.

A música "Negro Drama' narra experiências que podem ser compreendidas a partir de um conceito: o racismo estrutural. Tais experiências mostram que o preconceito racial no Brasil

A pode ser compreendido como um fenômeno social isolado e recente na história do país.

B) está na estrutura social e se reproduz culturalmente em instituições e relações sociais.

C) reforça a igualdade entre diferentes grupos étnicos na estrutura da sociedade.

D) faz parte do passado colonial e foi superado após a abolição da escravidão.

E) revela uma relação discriminatória racial reversa na atualidade.

PROVA PARANÁ 2024 - 3ª Avaliação Diagnóstica - Cordialidade, Patrimonialismo, Sergio Buarque de Holanda

 Leia o texto.

A cordialidade do homem brasileiro remete ao coração, não à bondade. C coração tem bons e maus sentimentos: relações de amizade e fraternidade, mas também de inimizade, exclusão, hierarquia e privilégios. Quando o homem cordial, segundo Sérgio Buarque de Holanda, tem a propensão de tratar a política e os assuntos do Estado de modo pessoal, o chamamos de patrimonialista.

Disponível em: <https://jornal.usp.br/ciencias/edicao-critica-de-rajzes-do-brasil-mostra-como-o-pensamento-social-se-constroi-ao-longo-do-tempo/>. Acesso em: 05 jul. 2024. Adaptado.

Conforme o texto, a cordialidade do homem brasileiro, relacionada ao patrimonialismo, pode ser descrita como

A) costume que promove a realização de ações benevolentes.

B) ação social voltada ao bem comum e motivada pela tradição.

C) conduta isolada de grupos políticos para manutenção de privilégios.

D) prática inconsciente de favorecimento entre grupos políticos dominantes.

E) traço cultural que busca conservar relações sociais de favorecimento pessoal.

PROVA PARANÁ 2024 - 3ª Avaliação Diagnóstica - Indústria Cultural, Consumismo, Meios de comunicação de massa

 Segundo Adorno e Horkheimer:

"os automóveis, as bombas e o cinema mantêm coeso o todo!"

Para entender essa coesão, é interessante lembrar que, no século XX, até mesmo a política via, nos meios de comunicação, excelentes oportunidades de exaltação da guerra e do nazismo. E se para esses autores o mundo, cada vez mais, foi forçado a passar pelo filtro da indústria cultural, é porque, desde então, seus conteúdos têm um poder estratégico de atingir as emoções:

"A velha experiência do espectador de cinema, que percebe a rua como um prolongamento do filme que acabou de ver. Desde o começo do filme já se sabe como ele termina, quem é recompensado, e, ao escutar a música ligeira, o ouvido treinado é sonoro"

São essas algumas sensações que temos ao ler o trecho de uma música de sucesso: é como se pudéssemos ouvi-la; ou, então, ao sair de uma sala de cinema, parece que ainda estamos "dentro do filme"

HORKHEIMER, Max; ADORNO, Theodor. A Indústria cultural: o esclarecimento como mistificação das massas. In:

Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. Adaptado.

Com base no texto, para Adorno e Horkheimer,

A) o incentivo ao consumo era direcionado aos políticos e aos bem-sucedidos.

B) o discurso de exaltação da guerra era restrito aos meios de comunicação de massa.

C) a manipulação das massas se fazia pela política e pela indústria cultural e do consumo.

D) a crítica ao consumo era feita nas propagandas e pelos meios de comunicação de massa.

E) o desejo de demonstrar status social e poder político era mais forte entre as classes altas.

SOCIALIZAÇÃO E CELULARES

 A experiência é desafiadora e tensa. As escolas, de forma autônoma, testam a proibição de celular e registram: os alunos melhoram as notas e a socialização. Mas em meio a muita negociação e até dor. Para evitar que a decisão fique por conta dos colégios, o Ministério da Educação elabora um projeto de lei, que será enviado ao Congresso Nacional, para vetar o uso dos aparelhos em sala conforme regras e normas. De acordo com o Programa Internacional de Avaliação de Estudantes de 2022, 45% dos estudantes admitem que se distraem com os celulares, sobretudo nas aulas de matemática. Para Maristela Costa, professora de português da escola Alef Peretz (SP), as crianças e os adolescentes atuais vivem uma espécie de dependência doentia do celular. “É como a saída de um vício”, afirma Maristela Costa, professora de português da escola Alef Peretz (SP). No colégio, os celulares estão suspensos há sete meses. Um estudante admitiu que houve uma revolta coletiva, mas com o tempo todos se adaptaram. Muitos se perguntavam o que fazer, sem o aparelho por perto.” Disponível em:<https://www.sonoticiaboa.com.br/2024/10/10/sem-celular-nas-escolas-melhoram-notas-e-socializacao-de-alunos. Acesso: 24 nov. 2024.

Com base no texto apresentado, qual é o principal argumento para a proibição do uso de celulares nas escolas?

a) A melhoria no desempenho acadêmico e na socialização dos alunos.

b) O aumento da dependência dos professores em tecnologias digitais.

c) A necessidade de substituir os celulares por métodos de ensino tradicionais.

d) A redução dos custos das escolas com tecnologia e infraestrutura digital.

e) A adaptação das escolas às diretrizes internacionais de uso de tecnologia.

INTERAÇÕES , STATUS E PAPÉIS SOCIAIS

 “Perdi 100 mil seguidores depois de anunciar o clipe que vou mostrar minha religião. Laroyê Exu tirando dos meus caminhos tudo que já não me serve mais. Nessa minha nova fase escolhi qualidade e não quantidade. Axé”, escreveu a famosa. Anitta compartilhou um álbum de fotos de sua vivência religiosa para anunciar o clipe de ‘Aceita’. A canção faz parte do novo disco Funk Generation. Vale lembrar que no ano passado, Anitta recebeu uma chuva de críticas na web após postar uma foto com seu pai de santo. “Minha família não é obrigada a escutar xingamento por coisa que nem aconteceu, xingamento de intolerância religiosa. Minha família que é parte católica e parte evangélica. E foram lá no dia, porque sabiam que era importante para mim. Vai ser intolerante lá na ponte que partiu!”, disse na ocasião. À IstoÉ Gente, o psicólogo Alexander Bez, que é especialista em saúde mental, falou sobre o caso de intolerância religiosa sofrido por Anitta. “A intolerância religiosa, uma das manifestações do bullying, também é uma forma de preconceito presente no bullying. No entanto, todas as formas generalizadas de bullying são, essencialmente, manifestações de intolerância. O bullying é uma forma profunda e direcionada de agressão, frequentemente acompanhada de violência psicológica, mesmo que infundada e delirante, afetando milhares de vítimas”, começa o profissional. Alexander Bez ainda afirma que a intolerância religiosa que Anitta foi vítima está relacionada à sua postura social e política: “No caso específico da cantora, questões de intolerância relacionadas à sua postura social, espiritual e política são adicionadas, contribuindo para uma raiva mais específica. Embora outros preconceitos possam estar presentes, o principal gatilho continua sendo o religioso, utilizado como provocação psicológica”. Disponível em:<https://istoe.com.br/relacionada-a-sua-postura-social-e-politica-diz-especialista-apos-anitta-sofrer-intolerancia-religiosa/>. Acesso: 24 nov. 2024. 

A partir do caso de intolerância religiosa enfrentado por Anitta, reflita sobre como as redes sociais influenciam a manifestação de preconceitos e intolerâncias. Qual alternativa melhor explica as dinâmicas sociais presentes no texto?

a) A intolerância religiosa é uma forma isolada de preconceito que ocorre apenas em contextos de práticas espirituais divergentes, não relacionada a outros fatores sociais.

b) As redes sociais amplificam manifestações de preconceito e intolerância, ao permitir o anonimato e a formação de bolhas sociais que reforçam discursos de ódio e agressões direcionadas.

c) As críticas recebidas por Anitta decorrem exclusivamente de sua postura política, desvinculadas de sua vivência religiosa ou da dinâmica social das redes.

d) A intolerância religiosa é uma manifestação de bullying que ocorre apenas no ambiente digital, sem impactos no mundo real.

e) O caso de Anitta demonstra que as redes sociais promovem o diálogo pacífico entre diferentes grupos, ao permitir o compartilhamento de experiências pessoais

IDOSOS E A SOCIALIZAÇÃO

”Segundo a Organização Mundial da Saúde (OMS), cerca de 15% dos adultos com 60 anos ou mais convivem com algum tipo de transtorno mental, sendo a depressão um dos mais comuns. Mas, apesar de serem frequentes, esses problemas podem ser evitados ou minimizados por meio de um acompanhamento adequado e de práticas de promoção à saúde mental. A interação social, o apoio familiar e a prática regular de atividades físicas são estratégias fundamentais para reduzir os efeitos negativos que esses transtornos podem causar à qualidade de vida dos idosos. Entre as principais orientações para melhorar a saúde mental dos idosos, destaca-se a importância de promover interações sociais. O convívio frequente com familiares, amigos e membros de grupos de apoio é fundamental para reduzir o isolamento, um fator de risco significativo para depressão e ansiedade nessa fase da vida.   Participar de atividades que incentivem o diálogo e a troca de experiências cria um senso de pertencimento e acolhimento, melhorando o estado emocional e a autoestima dos idosos. A participação em atividades comunitárias, culturais ou recreativas é outra recomendação essencial. Essas atividades não só mantêm a mente ativa, estimulando a cognição e prevenindo o declínio cognitivo, como também fortalecem vínculos sociais, criando uma rede de apoio fundamental.” Disponível em:<https://agenciacoradenoticias.go.gov.br/materias-especiais/hef-reforca-importancia-da-interacao-social-e-atividade-fisica-para-idosos>. Acesso: 24 nov. 2024.

Com base no texto, a saúde mental na terceira idade pode ser promovida por diversas estratégias que reduzem os efeitos negativos de transtornos como a depressão. Qual alternativa reflete corretamente os fatores que mais contribuem para a melhora da qualidade de vida dos idosos, segundo o texto?

a) Apenas o acompanhamento médico especializado é suficiente para prevenir problemas de saúde mental nos idosos, sendo dispensáveis ações sociais ou físicas.

b) O isolamento social é uma solução eficaz para evitar conflitos familiares e, consequentemente, melhorar a saúde mental dos idosos.

c) A interação social, o apoio familiar e a participação em atividades culturais e recreativas são fundamentais para melhorar o bem-estar emocional, prevenir o declínio cognitivo e fortalecer vínculos.

d) A prática regular de atividades físicas é a única estratégia recomendada para promover a saúde mental dos idosos, sem necessidade de apoio social ou familiar.

e) A saúde mental dos idosos independe de redes de apoio, sendo mais influenciada por questões genéticas e biológicas.

STATUS SOCIAIS

 ”A palavra “playboy” inicialmente foi utilizada para se referir a filhos de famílias abastadas que, na era de grande posteridade dos Estados Unidos pós-Segunda Guerra, levavam uma vida repleta de ostentações. Hugh Hefner, fundador da revista Playboy é um grande merecedor dessa nomenclatura. No Brasil, a palavra banhou-se em sentido pejorativo: playboy é aqui, antes de tudo, um homem jovem e rico que, norteado por prazeres puramente materiais, acaba por ser um idiota social. Temos até uma “tradução” para isso: filhinho de papai. Já “motoboy” se refere a uma profissão de baixo prestígio social, comumente exercida por homens jovens. Entre o “play” e o “moto”, um abismo formado por origens sociais, tom de pele e, claro, acesso a uma cidadania plena e digna. Motoboys precisam cortar o trânsito e arriscar suas vidas para que as entregas rápidas sejam sinônimo de mérito pessoal e, portanto, de alguma segurança trabalhista. Já os playboys, caso estejam impedidos de acelerar seus carrões pelas congestionadas ruas de nossas metrópoles, podem se deliciar com o ar-condicionado e o sistema de som do carro. Caso se sintam entediados, é só acessar o aplicativo do banco e dar uma breve olhada em seu saldo.” Disponível em: <https://www.extraclasse.org.br/opiniao/2024/07/quando-o-carro-vira-uma-arma-social/> Acesso: 24 nov. 2024.

O texto compara as figuras do "playboy" e do "motoboy" na sociedade brasileira, destacando desigualdades de origem social e acesso a direitos. Considerando as relações entre trabalho, status social e cidadania, qual alternativa reflete corretamente as diferenças apontadas no texto?

a) O termo "playboy" no Brasil mantém o mesmo significado original, representando filhos de famílias abastadas que contribuem significativamente para a sociedade.

b) "Motoboy" é uma profissão valorizada e reconhecida socialmente, garantindo condições de trabalho dignas e segurança para seus trabalhadores.

c) A profissão de motoboy é símbolo de ostentação e luxo, enquanto o playboy é visto como alguém que trabalha arduamente para alcançar suas conquistas.

d) Ambos, "playboys" e "motoboys", representam classes que compartilham as mesmas condições de trabalho e cidadania, sendo igualmente reconhecidos socialmente.

e) A diferença entre "playboy" e "motoboy" no Brasil revela um abismo social relacionado a fatores como origem, tom de pele e acesso a direitos básicos, que favorecem privilégios a um grupo e precariedade a outro.

SOCIALIZAÇÃO

Socialização na Educação infantil: o que acontece quando uma criança encontra a outra

Por mais conhecimento que o professor tenha, há coisas que só uma criança vai saber ensinar a outra

“Até começarem a frequentar instituições escolares, geralmente por volta dos 3 anos de idade, muitas crianças têm um convívio muito limitado com outras. Principalmente se compararmos com o que acontecia há décadas atrás, pois a queda da taxa de natalidade diminuiu o número de irmãos e primos. Esse fato reforça o papel e importância da escola como um espaço de convivência e interação social. Mas como se dá o encontro da criança com o mundo para além do que lhe foi apresentado em casa e qual o papel do professor nesse processo?Antes de tudo, a primeira tarefa dos educadores é entender que as crianças têm modos próprios, válidos e interessantes de se relacionar entre si e perceber a beleza dos momentos de interação entre elas. “Os adultos precisam se convencer de que crianças já são pessoas, não que serão apenas no futuro”, explica a professora Maria Letícia Barros Pedroso, coordenadora do Grupo de Estudos e Pesquisa Sociologia da Infância e Educação Infantil da Universidade de São Paulo. Segundo ela, o sociólogo Émile Durkheim [1858-1917] acreditava que a socialização era “vertical”, do adulto para a criança. “Mas estudos realizados nos últimos 50 anos mostram que esse processo se dá principalmente entre elas. O professor não é o centro”, diz ela.” Disponível em: <https://novaescola.org.br/conteudo/17447/socializacao-na-educacao-infantil-o-que-acontece-quando-uma-crianca-encontra-a-outra>. Acesso: 24 nov. 2024.

De acordo com o texto, a socialização na educação infantil envolve processos complexos de interação. Como esse processo é compreendido a partir de uma perspectiva atual, considerando a crítica ao pensamento de Émile Durkheim?

a) A socialização é exclusivamente responsabilidade do professor, que desempenha o papel central no desenvolvimento social da criança, como Durkheim defendeu.

b) A socialização ocorre apenas dentro de um modelo vertical, no qual os adultos transferem conhecimento diretamente às crianças, sem considerar a interação entre elas.

c) Estudos recentes indicam que a socialização entre crianças é um processo horizontal, no qual as crianças ensinam e aprendem umas com as outras, reduzindo o papel central do professor.

d) O modelo vertical defendido por Durkheim permanece predominante, sendo a interação entre crianças considerada irrelevante para o processo de socialização.

e) A interação entre crianças é desconsiderada na educação infantil, uma vez que apenas os adultos possuem conhecimento válido para o processo de aprendizagem.

INTERAÇÕES SOCIAIS

 “Sergio Adorno tem graduação em ciências sociais, e doutorado em sociologia, ambos pela Universidade de São Paulo (USP). Atualmente é professor de sociologia da USP e também coordenador científico do Núcleo de Estudos da Violência da instituição.

Em entrevista para a ComCiência Adorno falou sobre a violência no Brasil e sua relação com a desigualdade social existente no país. Sendo que muitas vezes existe em regiões periféricas a carência do cumprimento dos direitos, principalmente o direito à segurança e à proteção da vida. Além de comentar sobre anestesia moral e exemplificar como esse fenômeno pode ocorrer na sociedade brasileira. 

ComCiência – Os linchamentos também costumam ser uma forma de punição exemplar para que outros não comentam o mesmo crime? Por que, geralmente, a punição está ligada à violência?

Sergio Adorno – Linchamentos são fenômenos muito distintos das execuções sumárias, tanto em suas formas de manifestação, dinâmica e características dos protagonistas sociais envolvidos. Possivelmente, há entre linchamentos e execuções sumárias sentimentos assemelhados quanto à desconfiança nas instituições públicas de justiça e nos agentes encarregados de aplicar as leis. Certamente, a natureza da crítica social subjacente a esses sentimentos coletivos embaralhados em ambas as formas de justiçamento popular, traduzem distintas leituras a respeito de valores sociais, tais como justiça, paz, segurança, vida comunitária. Embora poucos, os estudos disponíveis, bem conduzidos e com a densidade consolidada no tempo, já identificam essas diferenças. Por fim, não há punição que não esteja, de uma forma ou outra, relacionada à violência. O problema é a violência ilegítima, praticada por quem não está legalmente investido para fazê-lo, empregada de forma cruel, com intensidade que compromete a integridade física, psíquica e moral de quem quer que seja, criminoso ou não. A punição é instrumento utilizado desde a antiguidade como forma de controle social. O principal objetivo da punição é desestimular a prática de ações, crimes e violências que causem dano de qualquer espécie às pessoas, grupos, aos coletivos organizados. O sonho de uma sociedade sem punição e sem violência supõe uma sociedade internamente uniforme, na qual não há divergência a respeito do que é considerado certo ou errado, justo ou injusto, bem ou mal. Estamos longe desse ideal. O problema, portanto, é assegurar que a punição esteja sob controle da autoridade política legitimamente constituída para aplicá-la, sem intermediários ilegais ou independentemente de ações à ilharga dos preceitos morais e legais.” Disponível em:<https://www.comciencia.br/sergio-adorno-punicao-e-uma-forma-de-controle-social/>. Acesso: 24 nov. 2024.

De acordo com o texto, linchamentos e execuções sumárias se diferenciam em suas características, mas possuem elementos em comum. Qual das alternativas abaixo reflete corretamente essas questões?

a) Linchamentos e execuções sumárias são idênticos, pois ambos são realizados exclusivamente por instituições públicas de justiça.

b) Ambos os fenômenos expressam desconfiança nas instituições de justiça e refletem diferentes percepções sobre valores sociais, como justiça e segurança.

c) A violência associada aos linchamentos é legitimada, enquanto a das execuções sumárias é considerada ilegítima.

d) A prática de linchamentos e execuções sumárias é uma forma legítima de controle social em sociedades com valores uniformes.

e) A crítica social implícita nesses fenômenos sugere que a punição deve ser aplicada por qualquer indivíduo, independentemente de autorização legal.

SOCIALIZAÇÃO

 “Neste 21 de outubro, é comemorado no Brasil o Dia Nacional de Valorização da Família. A data é oportunidade de ressaltar o papel fundamental da instituição familiar como núcleo vital da sociedade e ambiente privilegiado para o desenvolvimento humano. E um documento do Papa Francisco tem indicações que reforçam essa importância da família para a sociedade. Publicada em outubro de 2020, a encíclica Fratelli Tutti é inspirada em São Francisco de Assis e dedicada à fraternidade e à amizade social. No texto, o Papa Francisco oferece uma contribuição para a reflexão, a fim de que, “perante as várias formas atuais de eliminar ou ignorar os outros, sejamos capazes de reagir com um novo sonho de fraternidade e amizade social que não se limite a palavras”. E ele destaca a família como exemplo em vários trechos, além de convidar para nutrir valores e atitudes para a promoção da “família humana”. Em um dos trechos, Francisco dá o exemplo da família ao destacar o valor da solidariedade. “Quero destacar a solidariedade, que como virtude moral e comportamento social, fruto da conversão pessoal, exige empenho por parte duma multiplicidade de sujeitos que detêm responsabilidades de carácter educativo e formativo. Penso em primeiro lugar nas famílias, chamadas a uma missão educativa primária e imprescindível” E continua, explicando que as famílias “constituem o primeiro lugar onde se vivem e transmitem os valores do amor e da fraternidade, da convivência e da partilha, da atenção e do cuidado pelo outro”. São elas também “o espaço privilegiado para a transmissão da fé, a começar por aqueles primeiros gestos simples de devoção que as mães ensinam aos filhos”. O cuidado com a fragilidade também se aprende do exemplo familiar. “A solidariedade manifesta-se concretamente no serviço, que pode assumir formas muito variadas de cuidar dos outros. O serviço é, «em grande parte, cuidar da fragilidade. Servir significa cuidar dos frágeis das nossas famílias, da nossa sociedade, do nosso povo»”, afirmou o Papa.” Disponível em: <https://vidaefamilia.org.br/fratelli-tutti-destaca-importancia-familia-sociedade/.>Acesso: 24. nov. 2024.

O texto destaca o papel da família na socialização e no desenvolvimento humano, ressaltando a transmissão de valores como amor, fraternidade e solidariedade. Nesse contexto, qual das alternativas abaixo melhor relaciona o conceito de socialização com a mensagem do texto?

a) A socialização é um processo restrito ao ambiente escolar, que complementa o papel da família na transmissão de valores.

b) A família é o principal agente de socialização, sendo responsável por transmitir valores e comportamentos que moldam o indivíduo para a convivência social.

c) A socialização ocorre apenas em momentos de crise social, quando a solidariedade familiar é mais necessária.

d) O conceito de socialização está relacionado exclusivamente à transmissão de normas religiosas pelas famílias.

e) A socialização é um processo passivo, no qual o indivíduo apenas recebe informações, sem participar ativamente da construção de valores.

DESIGUALDADE SOCIAL E MOBILIDADE URBANA

  “Como espelho da sociedade brasileira, a mobilidade ou o ato de ir e vir, também reflete suas muitas desigualdades. “São várias questões, para além da desigualdade de renda, que vão fazer com que pessoas pretas e pardas experimentem uma mobilidade diferente”, diz Glaucia Pereira, pesquisadora na área e fundadora do Instituto de pesquisa Multiplicidade Mobilidade Urbana. Maioria entre os usuários de transporte público, as pessoas negras são minoria entre os proprietários de carros. De acordo com estudo da Multiplicidade, 70% das famílias negras paulistas não têm automóvel, e isso assume uma relevância ainda maior em uma sociedade que é voltada para esse modal, realidade que se repete em todo o território nacional.” Disponível em:<https://mobilidade.estadao.com.br/mobilidade-para-que/dia-da-consciencia-negra-mobilidade-urbana-reflete-desigualdade-social-brasileira/> Acesso: 25 nov. 2024.

Com base no texto, qual alternativa apresenta corretamente a relação entre mobilidade urbana e desigualdade social no Brasil?

A) A desigualdade na mobilidade urbana é restrita às diferenças de renda, sem relação com questões raciais ou sociais.

B) A falta de acesso ao automóvel afeta igualmente todas as famílias, independentemente da classe ou cor.

C) A pesquisa revela que o transporte público é amplamente suficiente para atender às necessidades de mobilidade da população negra.

D) A mobilidade urbana reflete desigualdades estruturais, onde pessoas negras, maioria entre os usuários de transporte público, enfrentam maiores desafios.

E) A posse de automóveis entre famílias negras paulistas não reflete desigualdades sociais, sendo apenas uma questão de escolha.

ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL

“A estratificação social é conceituada como um arranjo hierárquico entre os indivíduos da sociedade, dividindo-os pelo poder existente e por sua riqueza. Nada mais é do que uma espécie de diferenciação hierárquica entre indivíduos e grupos, de acordo com suas posições, estamentos ou classes. A estratificação é como uma espécie de montanha. Pode ser considerada também como uma pirâmide, onde serão observados os caracteres diferenciadores de cada estrato. Esta indica a existência de diferenças, desigualdades entre pessoas de uma determinada sociedade, indicando a existência de grupos de pessoas que ocupam posições diferentes, onde os critérios a serem utilizados para diferenciá-los são econômicos, políticos e sociais.” Disponível em:<https://ambitojuridico.com.br/dialogo-sobre-a-estratificacao-social/> Acesso: 25 nov. 2024. 

Com base no texto sobre estratificação social, assinale a alternativa que descreve corretamente o conceito e as características desse fenômeno:

A) A estratificação social é um sistema de organização em que todos os indivíduos possuem acesso igualitário às riquezas, ao poder e às posições sociais.

B) Trata-se de um arranjo hierárquico que divide a sociedade em grupos diferenciados por critérios econômicos, políticos e sociais.

C) A estratificação social é sempre baseada em fatores biológicos, como raça e gênero, e ignora aspectos econômicos e políticos.

D) O conceito de estratificação social exclui as desigualdades econômicas, focando apenas nas diferenças culturais entre os indivíduos.

E) A ideia de estratificação social descarta qualquer relação com classes, estamentos ou grupos hierarquicamente organizados.

ESTRATIFICAÇÃO

 “Pensar a cidade e a casa, em perspectiva histórica e socioantropológica, é fundamental para o entendimento de nós mesmos. Escrevendo em meados do século XIX, ( o arquiteto francês ) Viollet-le-Duc já dizia que a casa é certamente o que melhor caracteriza “os costumes, os gostos e os usos de um povo”. Mas não se trata só de especificidades culturais. A casa é também o objeto construído onde mais acintosamente se expressa a desigualdade social. Entre o barraco de madeira e a cobertura de luxo, isso diz muito de nós mesmos. O sociólogo Louis Wirth está certíssimo quando diz que uma civilização pode ser julgada pelas condições mínimas de moradia que tolera.” Disponível em: <https://oglobo.globo.com/epoca/sociedade/minha-casa-minha-vida-constroi-hoje-as-favelas-de-amanha-diz-antonio-riserio-23864615>. Acesso: 25 nov. 2024.

Pensar a cidade e a casa em perspectiva histórica e socioantropológica permite compreender aspectos culturais e sociais fundamentais de uma civilização. Com base no texto, assinale a alternativa correta:

A) Viollet-le-Duc defendia que a casa é exclusivamente um reflexo das capacidades tecnológicas de uma sociedade, sem relação com sua cultura ou costumes.

B) A desigualdade social não se manifesta nas condições de moradia, pois esta é determinada apenas por fatores econômicos.

C) O sociólogo Louis Wirth argumenta que uma civilização pode ser avaliada com base nas condições mínimas de moradia que ela tolera para sua população.

D) Entre os principais fatores que definem a casa estão apenas elementos culturais, sem relação com desigualdades estruturais da sociedade.

E) Segundo o texto, a casa é um elemento secundário no entendimento dos costumes e usos de um povo, sendo mais relevante o estudo de instituições políticas.

9. “A estratificação social é conceituada como um arranjo hierárquico entre os indivíduos da sociedade, dividindo-os pelo poder existente e por sua riqueza. Nada mais é do que uma espécie de diferenciação hierárquica entre indivíduos e grupos, de acordo com suas posições, estamentos ou classes.

ESTRATIFICAÇÃO: SISTEMA DE CASTAS

 “A segregação residencial na Índia urbana vem do antigo sistema de castas que divide a sociedade em grupos hierárquicos. Os ambientes construídos são um reflexo da ordem social e dos ideais dinâmicos da sociedade. Bairros e cidades são relíquias culturais moldadas por diversas comunidades, algumas com mais voz do que outras. Nas últimas décadas, as metrópoles indianas têm crescido com a urbanização. A segregação residencial que padroniza as cidades da Índia pode ser compreendida através do sistema de castas. A questão, no entanto, é em grande parte interseccional. Forças enraizadas em classe, religião e gênero também estruturam o cenário social do país.”Disponível em: <https://www.archdaily.com.br/br/983911/disparidades-urbanas-como-as-castas-moldam-as-cidades-indianas> Acesso: 25 nov. 2024. 

O sistema de castas na Índia tem impacto direto na organização das cidades e na segregação residencial. Sobre as características desse sistema e suas implicações na sociedade indiana, assinale a alternativa correta:

A) O sistema de castas é exclusivo da zona rural, sem influência significativa sobre a urbanização na Índia.

B) As cidades indianas são caracterizadas por uma homogeneidade social e cultural devido à urbanização e à igualdade de acesso às moradias.

C) A urbanização recente eliminou completamente os impactos do sistema de castas na sociedade indiana.

D) A segregação residencial e a organização urbana na Índia seguem exclusivamente padrões econômicos, sem relação com o sistema de castas.

E) A segregação residencial nas cidades indianas é um reflexo direto da hierarquia do sistema de castas, associado também a questões de classe, religião e gênero.

BETS E SOCIEDADE

 O gasto com apostas esportivas em plataformas online, as bets, está impactando o consumo de mercadorias e serviços, sobretudo das classes socioeconômicas de menor poder aquisitivo, e afetam a percepção da melhoria da economia brasileira, como o aumento da renda, do crescimento da ocupação e o controle inflacionário.A avaliação é da empresa PwC Strategy& do Brasil Consultoria Empresarial Ltda, ligada à multinacional de auditoria e assessoria PricewaterhouseCoopers. De acordo com o economista e advogado Gerson Charchat, sócio e líder da Strategy& do Brasil, os gastos com apostas esportivas “já superam outros tipos de despesas discricionárias, como lazer, cultura e produtos pessoais, e até mesmo estão começando a impactar o orçamento destinado à alimentação. Esse desvio de recursos para as apostas exerce uma pressão considerável sobre a demanda por produtos essenciais, afetando a dinâmica da economia de forma geral.” “Em 2018, as apostas representavam 0,27% do orçamento familiar da classe D e E; hoje, esse percentual saltou para 1,98%, quase quatro vezes mais do que há cinco anos. Por outro lado, os gastos com lazer e cultura diminuíram de 1,7% para 1,5% do orçamento, enquanto os gastos com alimentação se mantiveram estáveis”, conta Charchat em entrevista para a Agência Brasil.” Disponível em: <https://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2024-08/apostas-esportivas-comprometem-orcamento-familiar-das-classes-d-e-e>. Acesso: 25 nov. 2024.

Com base no texto, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:

O aumento do percentual de gastos com apostas nas classes D e E nos últimos anos indica:

A) Uma redução significativa na renda dessas classes, que priorizam apostas como forma de sustento.

B) A estabilidade do orçamento familiar, com os gastos em apostas substituindo os investimentos em educação.

C) Uma mudança de prioridade no consumo, com aumento nos gastos com apostas e leve diminuição em lazer e cultura.

D) A manutenção do consumo em apostas como reflexo de investimentos sociais nessas classes.

E) Um declínio no gasto com alimentação, redirecionado para apostas e outras despesas não essenciais.

CLASSES SOCIAIS NO BRASIL

 Com a compreensão de como identificar a nova classe social de um grupo, surge a dúvida: quais são esses grupos? No Brasil, a nova classe social se divide em cinco categorias distintas. Veja quais são elas:

Classe A: abrange a parcela mais abastada da população brasileira. São aqueles cujas famílias têm uma renda superior a 20 salários mínimos, o equivalente a mais de R$ 28.240. Em outras palavras, esses indivíduos representam o topo da escala econômica no país. Classe B: o grupo identificado como classe B é aquele cuja renda familiar está entre 10 e 20 salários mínimos. Isso corresponde a um intervalo de ganhos que vai de R$ 14.120 a R$ 28.240. Portanto, pessoas nessa faixa de rendimento estão situadas em um patamar elevado, mas ainda abaixo dos mais ricos da sociedade. Classe C: a classe C é composta por famílias que têm uma renda mensal que varia entre 4 e 10 salários mínimos. Em termos financeiros, isso significa que os rendimentos ficam entre R$ 5.648 e R$ 14.120. Portanto, para se enquadrar nessa classe, é necessário que a soma dos ganhos familiares se situe dentro desse intervalo específico. Classe D: nessa classe social, encontramos famílias com renda mensal entre 2 e 4 salários mínimos, ou seja, ganhando de R$ 2.824 a R$ 5.648. Este grupo está se destacando pela sua ascensão econômica e influência crescente na dinâmica socioeconômica do país. Classe E: esse grupo abrange as famílias cuja renda total não ultrapassa 2 salários mínimos. Assim, para se encaixar nesta faixa, a soma dos ganhos de todos os membros da mesma residência deve ser limitada a R$ 2.824. Disponível em: <https://fdr.com.br/2024/09/15/nova-classe-social-no-brasil-em-2025-a-b-c-d-e-e-f-veja-qual-voce-pertence/> Acesso: 25 nov. 2024.

Com base na classificação de classes sociais no Brasil descrita no texto, analise as alternativas e marque a correta:

Qual dos critérios abaixo é utilizado para definir a pertença de uma família à Classe C?

A) Famílias com renda mensal superior a 20 salários mínimos.

B) Famílias cuja soma dos rendimentos varia entre 4 e 10 salários mínimos.

C) Famílias cuja renda total não ultrapassa 2 salários mínimos.

D) Famílias com renda mensal entre 2 e 4 salários mínimos.

E) Famílias cuja renda mensal está entre 10 e 20 salários mínimos.

ESTADO DE BEM-ESTAR SOCIAL

 ”Os desafios do tal Estado de bem-estar social em uma sociedade esgaçada pelos impactos tecnológicos e pela Inteligência Artificial estão relacionados à capacidade de organizar a economia e propiciar aos cidadãos saúde, educação e segurança. Oposto ao laissez-faire, modelo que valoriza o liberalismo econômico e o livre mercado, o Estado de bem-estar social e da inclusão tem cara de gente e atua em um crescimento econômico equilibrado. Conceitualmente, o Estado de bem-estar social tem como premissa a redução das desigualdades provocadas pelo capitalismo, permitindo condições dignas àqueles em situação vulnerável, os mais pobres da população.” Disponível em:<https://www.cartacapital.com.br/opiniao/os-desafios-do-tal-estado-de-bem-estar-social/>. Acesso: 25 nov. 2024.

O texto aborda os desafios enfrentados pelo Estado de bem-estar social em um contexto marcado pelos impactos tecnológicos e pela Inteligência Artificial. Considerando o papel e os objetivos desse modelo, qual alternativa melhor expressa sua característica fundamental?

a) O Estado de bem-estar social promove a competição econômica e o laissez-faire como princípios centrais para garantir a igualdade social.

b) É um modelo que prioriza a inclusão social e busca reduzir as desigualdades, organizando a economia para oferecer saúde, educação e segurança a toda a população.

c) Sua atuação está focada apenas em garantir crescimento econômico, sem interferir nas desigualdades geradas pelo sistema capitalista.

d) O Estado de bem-estar social considera a liberdade de mercado como o principal instrumento para assegurar condições dignas à população vulnerável.

e) Sua existência está exclusivamente ligada ao progresso tecnológico, que permite substituir políticas públicas por sistemas de Inteligência Artificial.

ESTADO NEOLIBERAL

 “O neoliberalismo foi consolidado no Brasil na década de 1990 e alterou profundamente as relações econômicas e de trabalho. O fim de uma era de industrialização deixou boa parte da população fora do sistema, redirecionado ao modelo agroexportador e à prestação de serviços. O que gerou, conforme o economista e presidente do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), Marcio Pochmann, uma massa sobrante, para quem o capitalismo não tem nada a oferecer. Caminho aberto, segundo ele, para o crime organizado e o extremismo religioso.Nesta entrevista ao Brasil de Fato RS, Pochmann aborda diversos desafios políticos, econômicos e sociais que surgem com as transformações tecnológicas e políticas nas últimas décadas. Entre elas, estão: o crescimento da extrema direita com seu discurso antissistema, quando talvez seja a própria ordem; os perigos do monopólio da informação concentrado nas big techs para a soberania nacional; as mudanças geopolíticas mundiais que estão alterando o perfil das cidades brasileiras; a crise na economia do Rio Grande do Sul; e questões políticas que barram o desenvolvimento do país.”

O texto discute as consequências do neoliberalismo no Brasil, especialmente a partir da década de 1990, e seus impactos econômicos e sociais. Qual das alternativas abaixo apresenta corretamente um dos efeitos mencionados?

a) A consolidação de um modelo industrial robusto que eliminou as desigualdades sociais e econômicas.
b) A criação de uma economia focada exclusivamente na industrialização, garantindo pleno emprego para a população.
c) A formação de uma "massa sobrante" excluída do sistema econômico, abrindo caminho para o crime organizado e o extremismo religioso.
d) A centralização da informação pelo Estado, promovendo maior soberania nacional e redução das desigualdades.
e) A adoção de políticas neoliberais resultou no fortalecimento da economia local, reduzindo os impactos do monopólio das big techs.

ESTADO LIBERAL E SOCIEDADE

 “No ideal da visão liberal, os empresários geram riquezas e suas sobras são suficientes para quem tem fome. Alguns defensores do Estado Liberal, hoje, dizem que o Brasil “era dominado por comunistas e sociais-democratas”. O leque de inimigos do Estado Liberal é grande. Quanto mais satanizo o outro, mais me purifico. A força motriz dessa roda da prosperidade é o livre mercado, berço ideal dos empresários eficientes e desejosos do Estado o mais distante possível das interfaces entre quem tem e quem não tem. O princípio hobessiano do quanto o homem é o lobo do homem parece distante da visão liberal.  Esquecem que nada é absolutamente sacro e desprovido de interesses bem particulares, inclusive no discurso “Deus acima de todos”. Alguém precisa ser exorcizado e, claro, é o Estado. Talvez isso explique a união entre empresários liberais, governo e televangelistas da prosperidade.  A tríade cura, faz exorcismo e promete prosperidade. O Brasil é curado da corrupção, pois o atual governo inaugura a idealizada era da “pós-corrupção”. O país é exorcizado do colorido que foge ao padrão verde-e-amarelo, afinal o vermelho ou arco-íris não cabem nas cores nacionais. O caminho se abre para a prosperidade promovida pelo modelo liberal. Um sonho liberal que merece ser banhado no realismo histórico. Vale lembrar, quando o Brasil era dividido entre liberais e conservadores, no Império, o que aprendemos: “nada mais conservador que um liberal no poder”.” Disponível em:< https://www.poder360.com.br/opiniao/o-estado-liberal-e-os-seus-demonios-sacros-apresenta-carlos-netto>. Acesso: 25 nov. 2024.

Com base no texto, qual das alternativas a seguir reflete uma crítica levantada em relação ao ideal da visão liberal e suas implicações na sociedade brasileira contemporânea?

a) O liberalismo é criticado por defender a intervenção estatal como base para a distribuição igualitária de riquezas.

b) A adoção do modelo liberal resultou em um abandono completo do discurso religioso nas esferas políticas.

c) A união entre o Estado liberal e os movimentos sociais é apresentada como a principal solução para a desigualdade no Brasil.

d) O liberalismo se sustenta na intervenção direta do Estado para garantir o equilíbrio entre o setor empresarial e os mais pobres.

e) O discurso liberal ignora a existência de interesses particulares, mesmo em narrativas que exaltam a neutralidade e a sacralidade, como “Deus acima de todos”.

MONARQUIA

 “Embora tenha surgido há muitos séculos, a monarquia continua existindo na atualidade, ainda que com características diferentes da sua origem. Mais conhecido por seu papel no Reino Unido e sua maior representante, a rainha Elizabeth II, o sistema de governo é o mais antigo em vigência. O poder exercido por famílias historicamente determinadas como monarcas varia de acordo com a função que o regime exerce em cada país. A monarquia do Reino Unido é bastante diferente da que rege atualmente a Arábia Saudita, por exemplo, e isso acontece por meio das regras estabelecidas a cada família. Essas mudanças acontecem devido aos diferentes tipos de monarquia que ainda existem ao redor do mundo. O governo pode ser estabelecido por meio de uma monarquia constitucional hereditária ou ainda por uma monarquia conhecida como absolutista hereditária.” Disponível em:<https://aventurasnahistoria.com.br/noticias/reportagem/entenda-diferencas-entre-monarquia-absolutista-e-constitucional.phtm.>Acesso: 25 nov. 2024. 

om base no texto, qual das alternativas descreve corretamente as diferenças entre os tipos de monarquia ainda vigentes no mundo?

a) Na monarquia constitucional hereditária, o monarca tem poderes ilimitados, podendo governar sem restrições legislativas ou judiciais.

b) A monarquia absolutista hereditária se caracteriza pela divisão equilibrada de poderes entre o monarca, o parlamento e a justiça.

c) Na monarquia constitucional hereditária, o poder do monarca é limitado por uma constituição e ele atua principalmente como chefe de Estado simbólico.

d) O sistema de monarquia vigente no Reino Unido e na Arábia Saudita é idêntico, pois ambos seguem o modelo absolutista.

e) As monarquias atuais têm como característica comum a inexistência de qualquer influência histórica ou familiar sobre a sucessão ao trono.

Vietnã

  “Desde o final dos anos 1980, o Vietnã fez a transição do regime socialista para um modelo mais aberto e capitalista. A “localização estratégica” do país, com fronteira terrestre com a China e perto das principais rotas comerciais marítimas, o baixo custo da mão-de-obra, bem como a infra-estrutura que apoia as exportações do país transformaram o Vietnã num “destino privilegiado” para o investimento internacional, segundo um relatório da McKinsey.  O crescimento do PIB do país em 2023 desacelerou para 5,05%, em comparação com uma expansão de 8,02% em 2022, devido à diminuição da procura global e à paralisação do investimento público. Em 2022, foi a economia de crescimento mais rápido na Ásia, e uma das poucas globalmente a alcançar dois anos consecutivos de crescimento desde a pandemia de Covid-19. A indústria transformadora representa um quarto do seu PIB. Há apenas 10 anos, o PIB per capita do Vietnã era de cerca de US$ 2.190. O indicador quase duplicou para US$ 4.100, segundo dados do Banco Mundial.” Disponível em:<https://exame.com/economia/nem-china-nem-japao-o-pais-asiatico-que-deve-ter-o-maior-aumento-de-riqueza-na-proxima-decada/>. Acesso. 25 nov. 2024.

Com base no texto, qual das seguintes afirmações reflete corretamente os fatores e consequências da transformação econômica do Vietnã desde o final dos anos 1980?

a) O Vietnã manteve um modelo econômico totalmente socialista, priorizando o controle estatal sobre as exportações e minimizando a abertura ao investimento estrangeiro.

b) Apesar da abertura econômica, o Vietnã apresenta declínio constante no PIB per capita nos últimos 10 anos, devido à falta de diversificação econômica.

c) A localização estratégica do Vietnã, aliada ao baixo custo da mão-de-obra e à infraestrutura de exportação, contribuiu para torná-lo um destino atraente para investimentos internacionais.

 à falta de diversificação econômica.

d) A indústria transformadora representa apenas uma pequena parcela do PIB vietnamita, refletindo a predominância do setor agrícola em sua economia.

e) A transição para um modelo econômico capitalista permitiu ao Vietnã reduzir drasticamente sua dependência do mercado global e evitar impactos econômicos causados por crises internacionais.

DOPS

 ”O Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), principal órgão da repressão na ditadura militar, era uma instituição de pleno objetivo de manutenção de regimes direitistas outorgados no Brasil em 1937 e 1964.O departamento, ligado as militares, criado em 1924, estruturado e legitimado na Era Vargas, era responsável pela manutenção disciplinar da ordem militar e da sociedade civil. Sua história é marcada pela investigação e pelo uso da tortura.Porém, em um comunicado enviado ao jornal Estado de São Paulo em 27 de julho de 1949, pouco tempo depois do fim da Segunda Guerra Mundial e do Estado Novo, ainda em período democrático constitucional, o DOPS declara abertamente o caráter direitista do regime nazista e o ímpeto da instituição de combater esse tipo de ideologia, em declaração intitulada "Um Caso de Polícia"."Vigilantes estamos para todas as formas de extremismo aqui alimentadas, sejam da esquerda, como o comunismo, sejam da direita, como o fascismo e o nazismo. Permanecemos na nossa mesma linha de conduta, linha observada desde o advento da política de carreira deste Estado", declarou o antigo órgão policial.” Disponível em:<https://aventurasnahistoria.com.br/noticias/reportagem/historia-na-propria-ditadura-o-nazismo-era-definido-como-uma-ideologia-de-direita.phtml>. Acesso: 25 nov. 2024. 

Com base no texto, qual das afirmativas abaixo reflete adequadamente o papel e a contradição histórica do Departamento de Ordem Política e Social (DOPS) no contexto político brasileiro?

a) O DOPS, criado durante a ditadura militar de 1964, foi uma instituição exclusivamente voltada ao combate de ideologias de esquerda, como o comunismo.

b) Apesar de ter sido historicamente ligado à repressão e à tortura, o DOPS declarou, em 1949, o compromisso de combater extremismos tanto de esquerda quanto de direita.

c) A criação do DOPS em 1924 foi um marco na democratização do Brasil, visando assegurar a pluralidade política e a liberdade de expressão durante o período.

d) Durante o Estado Novo, o DOPS destacou-se como órgão de defesa das liberdades democráticas e de oposição ao regime fascista no Brasil.

e) O papel do DOPS se limitou à investigação de crimes comuns, não tendo envolvimento direto com questões políticas e repressão ideológica.

SUS

 “Criado pela Constituição de 1988 e oficializado em 1990, o Sistema Único de Saúde (SUS) representa uma das maiores conquistas da democracia do Brasil. Com os princípios de universalidade, integralidade e a equidade, ele garante que 215 milhões de brasileiros tenham acesso gratuito à saúde de qualidade. Ao longo dos anos, o SUS se consolidou como o maior sistema público de saúde do mundo, a serviço de toda a população brasileira tornando-se uma referência internacional em vacinação , transplantes , combate a epidemias, mas, principalmente, na oferta de saúde integral, em todo o ciclo da vida, abrangendo prevenção, vigilância sanitária, assistência primária e especializada, pesquisa e educação em saúde. Na gestão passada, o SUS foi enfraquecido, com o desmonte de programas sociais e o abandono de inúmeras políticas, mas o atual governo retomou o papel do Ministério da Saúde de coordenador nacional das políticas de saúde e com isso, o SUS está mais preparado e fortalecido para prestar uma assistência de qualidade para todos, sem distinção. “Em meio a desafios, que buscamos superar pelo diálogo e união triparte entre governo federal, estados e municípios, o nosso Sistema Único de Saúde é uma conquista da sociedade brasileira e essencial para a promoção de saúde e bem-estar no país, compromisso do Governo Lula, de união e reconstrução”, afirma a ministra da Saúde Nísia Trindade O SUS realiza 2,8 bilhões de atendimentos por ano. Nenhum outro país no mundo tem um sistema público do tamanho do SUS, onde 70% da população brasileira depende exclusivamente desse serviço.” Disponível em:<https://agenciagov.ebc.com.br/noticias/202409/sistema-unico-de-saude-comemora-34-anos-de-democracia-e-cidadania>. Acesso: 25 nov. 2024.

O Sistema Único de Saúde (SUS) é considerado uma das maiores conquistas da democracia brasileira. Com base no texto, qual das alternativas abaixo expressa corretamente os princípios e desafios enfrentados pelo SUS?

a) O SUS foi criado com os princípios de eficiência econômica e privatização progressiva dos serviços, atendendo às demandas do mercado global.

b) Os princípios do SUS – universalidade, integralidade e equidade – garantem acesso gratuito à saúde de qualidade para toda a população brasileira, apesar de desafios relacionados a políticas públicas e financiamento.

c) Embora o SUS tenha sido concebido na Constituição de 1988, ele se limita à assistência primária, não abrangendo ações como vacinação, transplantes ou vigilância sanitária.

d) Durante a gestão passada, o SUS teve um crescimento significativo, consolidando-se como exemplo de políticas públicas fortalecidas e contínuas no Brasil.

e) O sistema público brasileiro, apesar de sua amplitude, não é referência internacional devido à falta de políticas integradas e assistência especializada.

Reportagem sobre etarismo

 

Por que gostamos de objetos antigos, mas não de pessoas velhas?

Campanha lançada no Reino Unido tenta combater o preconceito contra os idosos.

Por Mariza Tavares — Rio de Janeiro

14/11/2024 04h01 

“Por que valorizamos objetos antigos, mas não as pessoas mais velhas? Admiramos um quadro que retrata um idoso, mas ignoramos o idoso que mora no apartamento ao lado. Mas preste atenção: um dia, você também vai ser velho. A menos que mudemos a forma como enxergamos a velhice, será visto como algo inútil.” O ator britânico Richard Durden protagoniza o filme da campanha “Let´s change how we age” (“Vamos mudar a forma como envelhecemos”), lançada recentemente no Reino Unido, e me leva a concluir que uma versão brasileira seria muito bem-vinda.

Além do filme para TV, cinema e mídia digital, que pode ser conferido nesse link, foram produzidos outdoors que mostram adultos jovens apreciando obras de arte retratando velhos. No Reino Unido, a expectativa é de que os atuais 12,7 milhões de idosos cheguem a 18 milhões em 2050, sendo que o segmento acima dos 85 anos é o que mais cresce.

Cerca de 1,9 milhão vivem na pobreza. No site da Age UK, organização responsável pela campanha, há depoimentos como o de Sheila, de 79 anos, que diz temer a chegada do inverno: “Tento economizar no verão para pagar o aquecimento durante os meses de frio, mas não consigo. Vou fazer o que tenho feito nos últimos anos: à noite, apago as luzes, desligo o aquecimento e vou para a cama às sete”.

Os números relativos à solidão também são preocupantes: mais de 50% dos que vivem sozinhos são idosos. Quase dois terços são mulheres, mas o número de homens nessa situação cresceu 66% nos últimos 20 anos. Milhares passam dias sem falar com outro ser humano. A Age UK criou um serviço chamado “Telephone friendship” (“Amizade pelo telefone”) no qual voluntários conversam com pessoas que se queixam do isolamento.

Um terço dos que têm mais de 65 anos e quase um quarto dos que estão na faixa entre 50 e 64 afirmam que foram vítimas de preconceito por causa da idade – o equivalente a 6 milhões de britânicos. No segundo grupo, 29% estão sem emprego e sem direito a pensão. A perspectiva para as próximas gerações de velhos não é nada boa, inclusive porque o acesso à moradia própria vem se tornando cada vez mais difícil.

Disponível em: https://g1.globo.com/bemestar/blog/longevidade-modo-de-usar/post/2024/11/14/por-que-gostamos-de-objetos-antigos-mas-nao-de-pessoas-velhas.ghtml?UTM_SOURCE=whatsapp&UTM_MEDIUM=share-bar-app&UTM_CAMPAIGN=materias . Acesso em: 14/11/2024

Bioética

 O século XXI marcado pelo fenômeno da globalização, com o desenvolvimento das tecnologias vive um paradoxo. De um lado os avanços e novidades a partir da tecnociência a revolucionar os mais diversos setores relacionados à vida, e de outro as consequências advindas do uso da própria tecnologia quando gera malefícios a humanidade. Diante disso, aparece a Bioética, enquanto área específica do conhecimento a nos instigar à reflexão e a postura ética. Disponível em: https://ambitojuridico.com.br/a-bioetica-latino-americana-historia-e-distincoes-ante-a-diversidade-cultural-e-a-religiosidade/. Acesso em:12 nov. 2024.

O fenômeno da globalização e o desenvolvimento das tecnologias no século XXI trouxeram avanços significativos, mas também geraram desafios éticos que são abordados pela Bioética. Em relação ao papel da Bioética nesse contexto, assinale a alternativa correta:

a) A Bioética se concentra exclusivamente na proteção de direitos humanos fundamentais, sem considerar o impacto ambiental do uso da tecnologia.

b) A Bioética surge como uma área de conhecimento focada exclusivamente no avanço da tecnociência, incentivando o progresso científico sem restrições éticas.

c) A Bioética propõe reflexões sobre o uso ético das tecnologias, analisando como os avanços tecnocientíficos podem beneficiar a humanidade e minimizar danos.

d) A globalização no século XXI elimina a necessidade de reflexões bioéticas, pois o desenvolvimento tecnológico resolve automaticamente os problemas éticos.

e) A Bioética é uma área exclusivamente aplicada à medicina, não se relacionando com os impactos das novas tecnologias em outros setores da sociedade.

BERTRAND RUSSELL

 Bertrand Russell conta a história de um peru que descobrira, em sua primeira manha na fazenda de perus, que fora alimentado às 9 da manhã. Contudo, ele não tirou conclusões apressadas. Esperou até recolher um grande número de observações do fato de que era alimentado às 9 da manhã e fez essas observações sob uma ampla variedade de circunstâncias, às quartas e quintas-feiras, em dias quentes e dias frios, em dias chuvosos e dias secos. A cada dia acrescentava uma outra proposição de observação à sua lista. Finalmente, sua consciência ficou satisfeita e ele concluiu. “Eu sou alimentado sempre as 9 da manhã”.

CHALMERS, A. O que é ciência, afinal? São Paulo. Brasiliense, 1993 (adaptado)

Qual tipo de raciocínio corresponde ao padrão de pensamento exibido pelo personagem do texto?

A) Prático, porque recolhe evidências e recomenda ações.

B) Absoluto, porque busca confirmações e bloqueia refutações.

C) O Indutivo, porque observa eventos particulares e infere leis universais.

D) O Demonstrativo, porque encadeia premissas e extrai conclusões indubitáveis.

E) Alegórico, porque compara diferentes situações e detecta

elementos semelhantes.

Bioética: Aborto

 )”Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF), o ministro Alexandre de Moraes, atendendo a pedido do autor da ação (o PSOL), concedeu medida cautelar para suspender a Resolução nº 2.378, de 21 de março de 2024, do Conselho Federal de Medicina (CFM), que tem como objetivo regulamentar “o ato médico de assistolia fetal, para interrupção da gravidez, nos casos de aborto previsto em lei oriundos de estupro”. A norma impugnada diz o seguinte: É vedado ao médico a realização do procedimento de assistolia fetal, ato médico que ocasiona o feticídio, previamente aos procedimentos de interrupção da gravidez nos casos de aborto previsto em lei, ou seja, feto oriundo de estupro, quando houver probabilidade de sobrevida do feto em idade gestacional acima de 22 semanas.”Disponível em: https://www.conjur.com.br/2024-jun-05/adpf-1-141-entre-a-dogmatica-e-a-bioetica/. Acesso em: 12 nov. 2024.

A ADPF mencionada, o ministro Alexandre de Moraes concedeu medida cautelar para suspender uma resolução do Conselho Federal de Medicina (CFM) que regulava o ato médico de assistolia fetal em casos de interrupção da gravidez decorrentes de estupro. Sobre essa decisão e a regulamentação impugnada, assinale a alternativa correta:

a) A decisão foi motivada pela Resolução nº 2.378, que permitia a realização de assistolia fetal em todas as interrupções de gravidez, sem restrições.

b) A Resolução nº 2.378 do CFM proibia a interrupção de gravidez em qualquer caso de estupro, independente da idade gestacional do feto.

c) A medida cautelar suspendeu a norma que vedava o procedimento de assistolia fetal apenas nos casos em que o feto tivesse idade gestacional superior a 22 semanas e alta probabilidade de sobrevida.

d) A ação foi movida pelo PSOL para exigir que o procedimento de assistolia fetal seja obrigatório antes de todas as interrupções de gravidez, independente de qualquer outra regulamentação.

e) O Conselho Federal de Medicina (CFM) criou a Resolução nº 2.378 para permitir a interrupção de gravidez somente em casos de anencefalia.

Bioética: Eutanásia

 “Queridos amigos, encontro-me na Suíça, prestes a praticar eutanásia. O que ocorre é que minha vida se tornou insuportável. Estou sofrendo de Alzheimer…”. As palavras do poeta Antonio Cicero, de 79 anos, na carta que deixou, comoveram o Brasil. "Espero ter vivido com dignidade e espero morrer com dignidade". Ele morreu na Suíça, na última quarta-feira (23), onde o suicídio assistido é permitido. A história do imortal da Academia Brasileira de Letras, autor de versos como “melhor se guarda o voo de um pássaro do que pássaros sem voos”, além de emocionar, também reabriu o debate sobre assuntos polêmicos como eutanásia, suicídio assistido e dignidade da morte. Um imortal decidiu morrer, mas pode despertar o debate sobre suicídio assistido no Brasil. Outros brasileiros vivem o mesmo drama, mas, sem dinheiro para buscar uma solução em outros países, enfrentam barreiras legais no Brasil.

(…)

Autoridade internacional nas pesquisas em bioética, o professor emérito Volnei Garrafa, da Universidade de Brasília (UnB), avalia que longas internações sem o suporte do Estado mostram que a dignidade da morte para situações insuportáveis fica restrita a quem tem privilégio financeiro. “O país é conservador e não avança nesses temas morais, o que é lamentável, porque isso aí realmente traz prejuízo para a cidadania, principalmente das pessoas mais pobres”. Ele entende que todos os temas que envolvem questões morais no Brasil, incluindo dogmas religiosos, geram resistência no Legislativo brasileiro para uma eventual formulação que abarque o tema da eutanásia ou suicídio assistido. A diferença básica entre eutanásia e suicídio assistido é que, na eutanásia, o médico realiza o ato que vai levar à morte. E no suicídio assistido é o paciente que faz o ato final.” Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2024-10/morte-de-antonio-cicero-reacende-debate-sobre-eutanasia. Acesso em. 13 nov. 2024. 

Com base no texto sobre a morte do poeta Antonio Cicero e o debate sobre dignidade no fim da vida, assinale a alternativa correta:

a) No Brasil, tanto a eutanásia quanto o suicídio assistido são permitidos, sendo práticas comuns no sistema de saúde público.

b) A diferença entre eutanásia e suicídio assistido está em quem realiza o ato final: na eutanásia, o médico; no suicídio assistido, o próprio paciente.

c) Antonio Cicero defendeu publicamente a prática da eutanásia no Brasil e foi um dos pioneiros na introdução desse procedimento no país.

d) Volnei Garrafa argumenta que o conservadorismo brasileiro facilita o debate sobre eutanásia e suicídio assistido no Legislativo.

e) O suicídio assistido é legalizado no Brasil, mas sua prática é restrita a hospitais privados.

PÓS - MODERNISMO

 “O livro seminal para as reflexões em torno do chamado pós-modernismo é de Jean-François Lyotard (1924-1998), A Condição Pós-Moderna. Trata-se de um relatório que o filósofo francês preparou para o governo canadense, referente às condições do conhecimento em sociedades altamente desenvolvidas. O relato foi publicado e aceito pela comunidade acadêmica como um dos mais importantes referenciais para o estudo do pós-modernismo e logo de início faz-se menção a conceito chave, de narrativa:

O objeto desse estudo é a condição do conhecimento nas sociedades mais desenvolvidas. Eu decidi pelo uso da expressão pós-moderno para descrever essa condição. A palavra é de uso corrente no continente americano entre sociólogos e críticos; a expressão designa o estado de nossa cultura em decorrência do fluxo de transformações que, desde o fim do século XIX, têm alterado as regras do jogo para a ciência, a literatura e as artes. O presente estudo inserirá essas transformações em um contexto de crise das narrativas (LYOTARD, 1999, p. xxiii). Por narrativa entende-se, assim, um conjunto de percepções e valores que decorrem de contexto cultural que se propõe a universalizar. A narrativa choca-se com a ciência, e essa última vincula-se à filosofia, que lhe proporciona discurso de legitimação. Lyotard chamava de moderna a ciência que se legitima com referências explícitas às grandes narrativas, como a dialética do espírito, a hermenêutica do significado, a emancipação do racional (…) ou criação de riqueza (LYOTARD, 1999, p. xxiii). Fala-se, por exemplo, da narrativa do iluminismo, como aquela que promove acordo entre mentes racionais, que possibilita que o herói do conhecimento trabalhe com o objetivo de obter a paz universal, por meio de recursos éticos. Nesse sentido, justiça e verdade seriam grandes narrativas. Simplificando ao extremo, Lyotard definiu pós-modernismo como atitude de incredulidade para com essas grandes narrativas, que estariam perdendo seus grandes heróis, viagens e objetivos (LYOTARD, 1999, p. xxiv). O pós-modernismo seria então caracterizado pelo descrédito para com percepções e valores que decorrem do contexto cultural iluminista, cujo projeto se pretendia universal.” Disponível em: https://www.conjur.com.br/2012-out-07/embargos-culturais-lyotard-pos-modernismo-acesso-conhecimento/. Acesso em: 13 nov. 2024.

Com base no texto sobre A Condição Pós-Moderna de Jean-François Lyotard, assinale a alternativa que melhor descreve o conceito de pós-modernismo segundo o autor:

a) O pós-modernismo defende a continuidade e valorização das grandes narrativas iluministas, como a busca pela verdade universal e a emancipação racional da humanidade.

b) Lyotard entende o pós-modernismo como uma fase de fortalecimento das ciências, que passaram a se legitimar por meio das grandes narrativas tradicionais.

c) Para Lyotard, o pós-modernismo caracteriza-se pelo ceticismo em relação às grandes narrativas, como a narrativa do iluminismo, que buscava promover um ideal universal de justiça e paz.

d) Segundo Lyotard, o pós-modernismo é um movimento intelectual que reforça a legitimidade das narrativas tradicionais e propõe sua aplicação nas artes e ciências contemporâneas.

e) O pós-modernismo, de acordo com Lyotard, é visto como um período que promove uma nova narrativa universal, capaz de substituir as narrativas iluministas desacreditadas.

CAPITALISMO TARDIO

 “O professor Guilherme Wisnik enaltece em sua coluna a memória do pensador norte-americano Fredric Jameson, recentemente falecido. Marxista, Jameson é autor de um livro “que é uma referência incontornável nos cursos universitários”, intitulado Pós-Modernismo: A Lógica do Capitalismo Tardio. Segundo Wisnik, Jameson é um autor fundamental para os estudos da cultura, “de um ponto de vista dialético, sobretudo do pós-modernismo”. Em seu livro, Jameson tenta mapear o pós-modernismo, emulando uma linguagem pós-moderna ao escrever, já que defendia a tese da impossibilidade de separar forma e conteúdo. “O que ele vai fazer – e mostrar de uma maneira muito consequente – é que os grandes ciclos da cultura não são formas autônomas em si mesmas e sim ligadas aos processos econômicos do capitalismo.”

O colunista explica o que representa, para Jameson, a relação entre pós-modernismo e o capitalismo tardio: “É um capitalismo tardio não no sentido de que vem tarde ou de que está atrasado, mas ao contrário, um capitalismo avançado – quando ele fala em capitalismo tardio, ele está se referindo ao neoliberalismo, aos tempos que anunciaram a globalização também, um capitalismo dos chips, dos microprocessadores, do Vale do Silício, e um capitalismo financeiro, o capitalismo que sobreviveu à crise do capitalismo do choque do petróleo dos anos 80, esse capitalismo reciclado por Reagan e Thatcher”. O pós-modernismo, prossegue Wisnik, ao contrário de ser um movimento estético puramente, responde a essa lógica, que é a da morte do fordismo. “Se o movimento moderno se baseava no fordismo, da produção em massa, da linha de montagem, da padronização, o novo capitalismo, dos anos 80 em diante, é um capitalismo de nichos de mercado de luxo, de produção específica”, acrescenta o colunista. É quando passa a vigorar “esse novo capitalismo excludente, do qual o pós-modernismo veio a ser a sua face cultural. Eu recomendo muito a leitura de Fredric Jameson e homenageio esse grande pensador.”Disponível em:https://jornal.usp.br/radio-usp/fredric-jameson-ou-o-capitalismo-tardio/. Acesso em: 13 nov. 2024.

Com base no texto sobre Fredric Jameson e seu livro Pós-Modernismo: A Lógica do Capitalismo Tardio, assinale a alternativa correta:

a) Fredric Jameson considera o capitalismo tardio como um sistema econômico ultrapassado, que precisa ser substituído por novas formas de produção.

b) Wisnik destaca que, para Jameson, o pós-modernismo busca manter o ideal de universalidade e homogeneidade cultural herdado do modernismo

c) Jameson define o capitalismo tardio como uma etapa inicial do capitalismo, caracterizada pela produção em massa e pela padronização.

d) Segundo Jameson, o pós-modernismo é um movimento estético sem relação com as transformações econômicas e sociais promovidas pelo capitalismo.

e) Para Jameson, o pós-modernismo é uma expressão cultural do capitalismo tardio, que surgiu como resposta às mudanças estéticas promovidas pelo fordismo.