Bullying

1) Considerando a definição de bullying, assinale a alternativa que melhor expressa uma situação que NÃO se enquadra como bullying:

A) Um estudante ridiculariza repetidamente um colega em sala de aula, explorando sua timidez, enquanto outros observam sem intervir.

B) Um grupo de alunos passa semanas excluindo deliberadamente um colega das atividades coletivas, reforçando sua posição de isolamento social.

C) Dois estudantes, com força física e popularidade semelhantes, discutem intensamente e trocam ofensas em um único episódio após um desentendimento pontual.

D) Um aluno cria perfis falsos para, de forma contínua, espalhar boatos sobre outro colega nas redes sociais.

E) Um estudante mais velho ameaça constantemente um mais novo para que lhe entregue dinheiro, aproveitando-se de sua vulnerabilidade.

Resposta: C

Justificativa (resumida): A alternativa C não configura bullying porque não há repetição sistemática nem desequilíbrio de poder claro entre os envolvidos, elementos essenciais na definição apresentada.

2) Durante o intervalo escolar, um grupo de adolescentes de 14 anos cria um perfil em uma rede social especificamente para postar montagens fotográficas que ridicularizam as características físicas de um colega de classe. As postagens são diárias, acompanhadas de apelidos pejorativos e incentivam a exclusão do jovem de atividades esportivas e festas. A escola, ao tomar conhecimento, alega que se trata de "conflito geracional isolado" e que não pode intervir por as condutas ocorrerem em ambiente virtual fora do horário de aula.

À luz da Lei nº 13.185/2015 e da doutrina sobre Intimidação Sistemática (Bullying), assinale a alternativa que descreve corretamente a situação:

A) A conduta não se enquadra como bullying, pois a lei exige a ocorrência de violência física ou o uso de armas para a configuração da intimidação sistemática, sendo as ofensas verbais tratadas apenas como calúnia ou difamação.

B) O caso configura Cyberbullying, uma modalidade de intimidação sistemática. Segundo a legislação vigente, o bullying prescinde de motivação específica e se caracteriza pela repetição e pela intenção de humilhar, independentemente de ocorrer ou não no recinto escolar.

C) Por ocorrer fora do horário escolar e no ambiente virtual, a responsabilidade de intervenção é exclusivamente dos pais e do Poder Judiciário, não cabendo à instituição de ensino qualquer medida preventiva ou educacional conforme a distinção entre bullying e assédio moral.

D) A principal diferença entre o bullying e o assédio moral é que o primeiro exige, obrigatoriamente, a presença de um público espectador para que a vítima se sinta coagida, enquanto o assédio moral é uma prática necessariamente privada entre agressor e vítima.

E) O bullying só acontece de verdade se o aluno começar a tirar notas baixas ou faltar às aulas. Se o desempenho escolar continuar normal, a situação é vista apenas como uma "fase difícil" e a escola não tem a obrigação de interferir ou ajudar.

Gabarito e Justificativa

Alternativa correta: B

• Por que é a B? A Lei 13.185/2015 define o bullying (intimidação sistemática) como todo ato de violência física ou psicológica, intencional e repetitivo, que ocorre sem motivação evidente. No caso do Cyberbullying, o uso da rede mundial de computadores para depreciar ou humilhar amplia o alcance da agressão. A lei estabelece que é dever dos estabelecimentos de ensino promover medidas de conscientização e prevenção, independentemente de os atos ocorrerem estritamente dentro da sala de aula, superando a visão de que seriam apenas "brincadeiras de criança".

3) O bullying é uma forma de violência intencional que se manifesta de diversas formas: direta (física ou verbal), envolvendo desde agressões corporais até insultos e ameaças em público; e indireta, caracterizada pelo isolamento social e pela disseminação de boatos para prejudicar a posição da vítima no grupo. Além destas, a literatura destaca formas específicas como a extorsão, a agressão sexual e o cyberbullying.

Com base na classificação das modalidades de bullying apresentada, assinale a alternativa que descreve corretamente uma situação de "agressão indireta":

A) Um estudante exige dinheiro de um colega mais novo sob a ameaça de quebrar seus pertences caso não seja atendido.

B) Um grupo de alunos cria montagens ofensivas e as compartilha em aplicativos de mensagens para humilhar um colega.

C) Uma rede de amigos decide, de forma combinada, ignorar sistematicamente a presença de um integrante e espalhar rumores falsos para que outros grupos também o excluam.

D) Um aluno utiliza apelidos pejorativos e faz comentários racistas em voz alta durante a aula para que todos ouçam.

E) Um adolescente é submetido a atividades servis, como carregar as mochilas e fazer os trabalhos escolares de veteranos, sob pena de sofrer agressões físicas.

Alternativa correta: C

• Por que é a C? Conforme o texto, a agressão indireta não envolve o ataque físico ou o xingamento explícito ("tapa" ou "apelido"), mas sim o isolamento social, o ato de ignorar a presença e o uso de boatos para minar as relações da vítima com seus pares.
• Por que as outras estão incorretas?
• A: Exemplo de extorsão.
• B: Exemplo de cyberbullying.
• D: Exemplo de agressão verbal direta.
• E: Exemplo de agressão física direta (submissão a atividades servis).

4) Leita o texto
O fenômeno bullying se diferencia de outras agressões pela persistência e intencionalidade, além de possuir três aspectos marcantes no que diz respeito a sua . caracterização: o ato agressivo não resulta de uma provocação; não é ocasional; e é relevante a desigualdade de poder entre alunos agressores e vítimas. Além disso, destaca-se que, para ser considerada bullying, a agressão deve ocorrer entre pares e que, apesar do fenômeno ser caracterizado como uma agressão, nem toda a agressão é classificada como bullying. Para ser dada como tal, a agressão física ou moral deve apresentar quatro características: intenção do autor em ferir o alvo; repetição da agressão; presença de público espectador; e concordância do alvo com relação à ofensa. Marcela Almeida ZequinãoI Pâmella de MedeirosII Beatriz PereiraI Fernando Luiz CardosoII. Educ. Pesqui., São Paulo, v. 42, n. 1, p. 181-198, jan./mar. 2016.

A partir dos critérios teóricos apresentados no texto — especialmente aqueles que distinguem o bullying de outras formas de agressão — analise as afirmativas abaixo:

I. A repetição da agressão ao longo do tempo é condição necessária, mas não suficiente, para a caracterização do bullying.
II. A existência de uma relação hierárquica formal entre os envolvidos é elemento definidor do bullying.
III. A ausência de provocação por parte da vítima contribui para diferenciar o bullying de conflitos interpessoais comuns.
IV. Nem toda agressão entre pares pode ser classificada como bullying, ainda que envolva intenção de ferir.
V. A percepção da vítima em relação à ofensa é irrelevante para a caracterização do bullying.

Assinale a alternativa correta:

A) Apenas I, III e IV estão corretas.
B) Apenas I, II e V estão corretas.
C) Apenas II, III e IV estão corretas.
D) Apenas I, III, IV e V estão corretas.
E) Todas as afirmativas estão corretas.

Gabarito: A

Justificativa (resumida): O bullying não depende de hierarquia formal (II é falsa) e a percepção da vítima é relevante (V é falsa). As demais afirmativas estão alinhadas aos critérios do texto.

5) As vítimas de bullying costumam ser alunos mais novos, com poucos amigos, retraídos, inseguros e com dificuldades de socialização, frequentemente marcados por sentimentos como medo, ansiedade e baixa autoestima. Além disso, destacam-se como principais alvos: pessoas com deficiência física ou mental, indivíduos com diferentes orientações sexuais e de gênero, pessoas com defeitos congênitos ou adquiridos e aquelas com sobrepeso.

Com base nesse enunciado, assinale a alternativa correta:

A) O bullying é determinado exclusivamente por características individuais, sendo os marcadores sociais apenas fatores secundários.

B) A vulnerabilidade ao bullying resulta da articulação entre características pessoais e marcadores sociais que podem gerar estigmatização.

C) Os marcadores sociais mencionados são irrelevantes, pois o bullying ocorre de forma aleatória entre os estudantes.

D) A presença de características emocionais fragilizadas impede que fatores sociais influenciem a escolha das vítimas.

E) A ocorrência de bullying depende apenas da diferença física visível entre os indivíduos.

Gabarito: B

Justificativa (resumida): O enunciado evidencia que a vitimização envolve tanto aspectos individuais quanto marcadores sociais que aumentam a vulnerabilidade por meio de processos de estigmatização.

Karl Marx

 Leia o trecho abaixo de Karl Marx:

“Para o trabalhador, portanto, a separação de capital, renda da terra e trabalho [é] mortal.
A taxa mais baixa e unicamente necessária para o salário é a subsistência do trabalhador durante o trabalho, e ainda [o bastante] para que ele possa sustentar uma família e [para que] a raça dos trabalhadores não se extinga. O salário habitual é, segundo Smith, o mais baixo que é compatível com a mais simples humanidade, isto é, com uma existência animal.
A procura por homens regula necessariamente a produção de homens assim como de qualquer outra mercadoria. Se a oferta é muito maior que a procura, então uma parte dos trabalhadores cai na situação de miséria ou na morte pela fome. A existência do trabalhador é, portanto, reduzida à condição de existência de qualquer outra mercadoria. O trabalhador tornou-se uma mercadoria e é uma sorte para ele conseguir chegar ao homem que se interesse por ele. E a procura, da qual a vida do trabalhador depende, depende do capricho do rico e capitalista.”

Com base no texto, assinale a alternativa correta:

A) O capitalismo garante salários elevados, pois depende da valorização constante do trabalhador.
B) O trabalhador, no sistema capitalista, é reduzido à condição de mercadoria, submetido às leis de mercado.
C) A relação entre capital e trabalho é harmoniosa, baseada na cooperação entre classes.
D) O salário é determinado exclusivamente pela vontade do trabalhador.
E) A oferta de trabalhadores não interfere nas condições de vida da classe trabalhadora.

Resposta correta: B

Karl Marx

 1. “A história de toda a sociedade até aqui é a história de lutas de classes. [Homem] livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, burgueses de corporação e oficial, em suma, opressores e oprimidos, estiveram em constante oposição uns aos outros, travaram uma luta ininterrupta, ora oculta ora aberta, uma luta que de cada vez acabou por uma reconfiguração revolucionária de toda a sociedade ou pelo declínio comum das classes em luta.”

Essa frase de Karl Marx indica que:

A) A história é movida principalmente por ideias filosóficas abstratas.
B) O desenvolvimento histórico ocorre por conflitos entre grupos com interesses opostos.
C) A evolução das sociedades depende apenas de líderes políticos.
D) A história avança de forma aleatória, sem causas sociais definidas.
E) A cultura é o único fator determinante das mudanças históricas.

Resposta correta: B

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2. “A religião é o suspiro da criatura oprimida, o ânimo de um mundo sem coração, assim como o espírito de estados de coisas embrutecidos. Ela é o ópio do povo.”

Segundo Karl Marx, essa afirmação sugere que:

A) A religião é sempre prejudicial e deve ser proibida.
B) A religião é a principal forma de conhecimento científico.
C) A religião pode funcionar como consolo que ameniza o sofrimento social, sem eliminar suas causas.
D) A religião é a base de toda organização econômica.
E) A religião é responsável por todas as revoluções sociais.

Resposta correta: C

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3. “Os homens fazem a sua própria história, mas não a fazem segundo a sua livre vontade; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos.”

Essa ideia de Karl Marx significa que:

A) Os indivíduos não têm qualquer influência sobre a história.
B) A história é determinada exclusivamente pela vontade individual.
C) Os seres humanos atuam na história, mas dentro de limites impostos por condições herdadas.
D) O passado não exerce nenhuma influência sobre o presente.
E) A história é guiada apenas por fatores naturais.

Resposta correta: C

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4. “Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo... o que importa é modificá-lo”

Essa frase de Karl Marx defende que:

A) A filosofia deve ser apenas contemplativa e teórica.
B) A interpretação do mundo é mais importante do que a ação prática.
C) A reflexão filosófica deve estar ligada à transformação concreta da realidade.
D) O conhecimento não tem relação com a prática social.
E) A mudança social ocorre sem necessidade de pensamento crítico.

Resposta correta: C

PODER

 A charge ilustra um anseio presente na sociedade contemporânea, que se caracteriza pela 

A) situação de revolta individual. 

B) satisfação de desejos pessoais. 

C) participação em ações decisórias. 

D) permanência em passividade social. 

E) conivência em interesses partidários. 

DIREITOS

 São considerados direitos civis fundamentais, exceto:

a) Direito à liberdade de expressão.

b) Direito à propriedade privada.

c) Direito à locomoção dentro do território nacional.

d) Direito de exigir do Estado um emprego garantido.

e) Direito à igualdade perante a lei.

CIDADANIA

 A cidadania, em seu sentido amplo, pode ser definida como:

a) O conjunto de direitos políticos que permite apenas o voto em eleições.

b) A condição jurídica de um indivíduo que possui apenas deveres perante o Estado.

c) O exercício pleno dos direitos civis, políticos e sociais, acompanhado do cumprimento dos deveres.

d) A permissão concedida pelo governo para que os indivíduos participem da vida econômica do país.

e) A obrigação de prestar serviço militar e pagar impostos, sem qualquer direito garantido.

CULTURA E SOCIEDADE

 “Em  junho de 1991, os músicos Chico Science – líder da banda Nação Zumbi – e Fred 04 – no comando da banda Mundo Livre S/A – apresentaram em Olinda (PE), um novo ritmo:o “Mangue”,nascido da vontade de “desobstruir as artérias” e buscar o que ainda restava de “fertilidade nas veias do Recife”, cidade onde a população pobre enfrentava enormes dificuldades. No release de imprensa que se transformou em um manifesto de fundação – “Caranguejos com cérebro” – os músicos declararam-se em emergência contra a estagnação, a miséria e o caos urbano da cidade. Inspirado pelo romance “Homens e Caranguejos”, do escritor pernambucano Josué de Castro, o Manguebeat fez do mangue seu lugar referencial: as zonas úmidas, alagadas, quase pantanosas, fronteiriças entre o mar e a terra firme, constituem um dos ecossistemas mais ricos do planeta. Nelas vivem os “homens-caranguejo”, impregnados de lama, que passam a erguer suas antenas para denunciar a realidade social que os asfixia. A saída está em absorver a energia criadora do mangue e injetá-la no Recife exaurido pela pobreza e pela estagnação. Só assim será possível arejar a vida e a cultura da cidade.” Disponível em: <https://novabrasilfm.com.br/musica/manguebeat-o-movimento-que-misturou-maracatu-com-musica-eletronica>. Acesso: 7. abr. 2026.

Do ponto de vista da sociologia da cultura, o movimento Mangue Beat, conforme descrito no texto, pode ser interpretado como uma estratégia de:

A) resgate de uma pureza cultural pré-industrial, por meio da valorização exclusiva das tradições folclóricas nordestinas, em oposição à influência estrangeira.

B) negação do espaço urbano como locus de criação artística, propondo um retorno idealizado às zonas rurais como única forma de resistência à pobreza.

C) utilização da metáfora ecológica do mangue (zona de fronteira, rica e marginalizada) para criticar a estagnação social e articular uma renovação cultural a partir das margens.

D) adoção de uma postura fatalista em relação ao caos urbano, reconhecendo a impossibilidade de transformação da realidade por meio da produção simbólica.

E) separação radical entre cultura erudita e cultura popular, defendendo que apenas a primeira pode oferecer soluções para os problemas sociais da cidade.

ATIVIDADE: DURKHEIM E OS FATOS SOCIAIS

 Sofrimento juvenil na era digital

“A crescente taxa de suicídio entre jovens no Brasil não pode ser entendida de forma isolada, mas analisada a partir do contexto mais amplo de transformações socioeconômicas que o país enfrenta. Este fenômeno, que se manifesta de maneira alarmante, está intimamente ligado à saúde mental dos adolescentes e à constituição de uma nova condição social juvenil. Dados da Pesquisa Nacional de Saúde do Escolar (PeNSE) revelam que a crise de saúde mental afeta uma proporção significativa de jovens, indicando que o sofrimento psíquico é uma realidade comum entre eles. Os dados mostram que, em cada dez adolescentes, três relatam sentir tristeza de forma persistente. O mesmo número indica que já experimentaram vontade de se machucar. Além disso, quase 20% dos jovens afirmam que a vida não vale a pena ser vivida e mais de 40% relatam irritabilidade constante. Entre aqueles que já se autolesionaram, os índices são ainda mais preocupantes, pois mais de 60% dos jovens nessa situação não veem sentido na vida.

Esses números não são meros detalhes estatísticos, uma vez que revelam como o sofrimento psíquico se apresenta social e amplamente distribuído. Uma condição que antecede e alimenta o aumento das taxas de suicídio entre os jovens.

Quando se observa a totalidade do segmento etário de 15 a 29 anos no Brasil, um em cada cinco jovens não está estudando nem trabalhando. Essa realidade é ainda mais preocupante, pois quase dois terços desses jovens vivem em condições de pobreza. Entre os que não estão em atividades produtivas, cerca da metade é formada por mulheres pretas ou pardas. Isso aponta para a formação de um novo sujeito social coletivo, cuja experiência tem sido marcada pelo contexto histórico específico, caracterizado por desigualdades persistentes.

No passado da transição do Brasil da sociedade agrária para urbana e industrial, a condição juvenil foi sendo estruturada fundamentalmente pela relação objetiva da educação, trabalho e autonomia. O ciclo de elevadas taxas de expansão econômica associada à industrialização e urbanização nacional ofereceu importante previsibilidade nas trajetórias dos jovens, em geral cercadas de importante ascensão social. No entanto, a partir da última década do século XX, o Brasil começou a experimentar a desindustrialização precoce acompanhada pela estagnação da renda per capita e bloqueio à mobilidade social ascendente.

Esse processo conduzido pelo receituário neoliberal terminou por reconfiguras as bases de integração e coesão no interior da nova sociedade de serviços hiperconectada fortemente marcada pela precariedade laboral e horizonte de expectativas de futuro cada vez mais rebaixadas.” Disponível em: https://aterraeredonda.com.br/sofrimento-juvenil-na-era-digital/> Acesso 14 abr. 2026.

“É fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.”  Durkheim. 

De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são formas de agir, pensar e sentir que se manifestam de forma coletiva, ou seja, são criadas pela sociedade. Além disso, os fatos sociais são exteriores, coercitivos e gerais. 

1.O texto “Sofrimento juvenil na era digital” fala sobre quais fatos sociais? 

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2.Descreva, interprete e explique os fatos sociais citados na questão anterior. 

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“Afinal, há é que ter paciência, dar tempo ao tempo, já devíamos ter aprendido, e de uma vez para sempre, que o destino tem de fazer muitos rodeios para chegar a qualquer parte.” Guimarães Rosa

TEORIA DO SUICÍDIO

 Com base na teoria de Émile Durkheim e na reformulação didática feita por Anthony Giddens, a teoria do suicídio pode ser assim resumida:

Suicídio egoísta: ocorre quando há baixa integração social. O indivíduo tem poucos vínculos e se sente isolado da sociedade.

Suicídio altruísta: ocorre quando há excesso de integração. O indivíduo se sacrifica em nome do grupo, perdendo sua individualidade.

Suicídio anômico: ocorre quando há baixa regulação social. Normas e regras se rompem, gerando desorientação e falta de limites.

Suicídio fatalista: ocorre quando há excesso de regulação. A vida é rigidamente controlada, gerando sensação de opressão e falta de futuro.

A partir disto, dê três soluções para prevenir cada tipo de suicídio.

ATIVIDADE GOVERNADOORES DO PARANÁ

 Dividir a turma em trios e pedir apresentação de slides requisitando

1) Data de nascimento (e falecimento, se for o caso)
2) Naturalidade (cidade e estado de origem)
3) Formação (escolaridade)
4) Data de governo
5) Partido político
6) Principais feitos (nada genérico. Exemplos concretos. Construiu estradas? Quais? Investiu na educação? Como? O que fez? Investiu na agricultura? Como? Qual cultura?)
7) Críticas/ polêmicas
8) Outras ocupações políticas (vereador? Deputado estadual? Deputado federal? Senador?)

9) Familiares que estiveram/estão na política

Segue relação de governadores para cada trio

1 -  João Candido Ferreira, Vicente Machado, Santos Andrade
2 -  Francisco Xavier, Alencar Guimarães e Joaquim Monteiro
3 - Affonso Camargo, Caetano Munhoz da Rocha, Carlos Cavalcanti
4 - Manuel Ribas, João Perneta, Mário Tourinho
5 -  Clotário Portugal, Brasil Pinheiro Machado e Mário Gomes
6 -  Antônio de Carvalho Chaves, Moisés Lupion, Bento Munhoz da Rocha Neto
7-  Antonio Annibelli, Adolfo Franco, Ney Braga
8 - Antônio Ferreira Ruppel, Algacyr Guimarães, Paulo Pimentel
9 -  Haroldo Leon Peres, Pedro Viriato Parigot de Sousa, João Mansur
10 -  Emílio Hoffmann Gomes, Jaime Canet Júnior, Ney Braga
11 -José Hosken de Novais, José Richa, João Elísio Ferraz de Campos
12 -  Alvaro Dias, Roberto Requião, Mário Pereira
13 -  Jaime Lerner, Hermas Brandão, Orlando Pessuti
14 - Beto Richa, Cida Borghetti, Ratinho Júnior

UFPR 2025/2026, GÊNERO, Acumulação primitiva, raça, classe

 “Este processo [o de acumulação primitiva] demandou a transformação do corpo em uma máquina de trabalho e a sujeição das mulheres para a reprodução da força de trabalho. Principalmente, exigiu a destruição do poder das mulheres, que, tanto na Europa como na América, foi alcançada por meio do extermínio das “bruxas”. A acumulação primitiva não foi, então, simplesmente uma acumulação e uma concentração de trabalhadores exploráveis e de capital. Foi também uma acumulação de diferenças e divisões dentro da classe trabalhadora, em que as hierarquias construídas sobre o gênero, assim como sobre a “raça” e a idade, se tornaram constitutivas da dominação de classe e da formação do proletariado moderno.” Federici, S. Calibã e a bruxa. Mulheres, corpo e acumulação primitiva. São Paulo: Editora Elefante, 2017. p. 119. Considerando o trecho dado, sobre a abordagem que Silvia Federici faz do conceito de acumulação primitiva, é correto afirmar: 

A) A acumulação primitiva foi um processo que afetou igualmente homens e mulheres na formação do proletariado moderno, embora as hierarquias de gênero e raça tenham sido importantes para a construção da força de trabalho. 

B) O extermínio das "bruxas" foi um fenômeno religioso que serviu para destruir o conhecimento feminino sobre o corpo e a reprodução e decorreu do fanatismo da Igreja medieval. 

►C) A disciplinarização dos corpos foi um processo violento, e a narrativa homogênea da acumulação primitiva apaga as rebeliões camponesas, resistências das mulheres e lutas anticoloniais contra o capital. 

D) O poder das mulheres foi fundamental no período da acumulação primitiva, pois elas garantiram o controle sobre a reprodução e a medicina popular. 

E) A acumulação primitiva foi um processo econômico que se amparou na concentração de capital, sem o qual a exploração capitalista não teria se consolidado.

UFPR 2025/2026 - MARX, CLASSE,

“A crítica feita pelo marxismo à propriedade privada dos meios de produção da vida humana dirige-se, antes de tudo, às suas consequências: a exploração da classe de produtores não-possuidores por parte de uma classe de proprietários, a limitação à liberdade e às potencialidades dos primeiros e a desumanização de que ambos são vítimas. Mas o domínio dos possuidores dos meios de produção não se restringe à esfera produtiva: a classe que detém o poder material numa dada sociedade é também a potência política e espiritual dominante.” Quintaneiro, T.; Barbosa, M. L. de O.; Oliveira, M. G. M. de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 33. Com base na reflexão elaborada pelas autoras sobre a teoria social marxista e no que é analisado a respeito da propriedade privada, é correto afirmar que: 

►A) o trecho revela a compreensão dialética que Marx tem da relação entre estrutura e superestrutura, na qual a propriedade privada não é apenas uma modalidade da estrutura econômica, mas a fundamentação material de todo o modo de produção capitalista. 

B) a passagem sugere que Marx compreendia a propriedade como um mal absoluto, ignorando seu papel histórico no desenvolvimento das forças produtivas. 

C) a “classe dominante” tem controle apenas da esfera econômica, já que a subjetividade dos indivíduos é um aspecto que escapa à materialidade do capital. 

D) a “desumanização” citada por Marx seria uma percepção subjetiva, não um fato estrutural, já que indicadores históricos mostram melhoria objetiva na qualidade de vida sob o capitalismo. 

E) Marx reconhece contradições materiais e mostra como elas são limitadas pelas condições culturais e espirituais de uma sociedade.

UFPR 2025/2026 EPISTEMOLOGIA CIÊNCIAS SOCIAIS, HARRIET MARTINEAU

“O viajante não deve fazer generalizações de imediato, independentemente de quanto a sua compreensão seja verdadeira – e do quão sólido seja o seu conhecimento de um ou mais fatos. [...] enquanto os viajantes continuarem a negligenciar os meios seguros e acessíveis a todos para fazer generalizações e enquanto continuarem criando teorias a partir da manifestação de mentes individuais haverá pouca esperança de inspirar os homens com o espírito de imparcialidade, o respeito mútuo e o amor, isto é, com os melhores meios de iluminar a visão e de retificar a compreensão.” Daflon, V.; Sorj, B. (Orgs.). Clássicas do Pensamento Social: mulheres e feminismos no século XIX. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 2021. p. 27. Com base no trecho e na alegoria do viajante proposta por Harriet Martineau, na observação do mundo social, é correto afirmar: 

A) A autora defende que a intuição individual e a empatia emocional são os meios legítimos de generalização. 

B) De acordo com Martineau, a verdadeira compreensão nasce da conexão espiritual entre o viajante e os observados. 

C) A passagem assevera que devem ser evitados julgamentos sobre outras sociedades, ainda que haja evidências, pois generalizações são opressivas. 

►D) O trecho representa a crítica de Martineau à generalização pelo senso comum, defendendo que o conhecimento válido exige métodos acessíveis, verificáveis e imparciais. 

E) Martineau se mostra favorável à ideia de que se pode conhecer a sociedade de forma espontânea, o que garantiria uma mentalidade aberta frente às diferenças culturais.