quinta-feira, 30 de novembro de 2023

APOROFOBIA

 

A palavra aporofobia significa aversão, medo, desprezo ou rejeição aos pobres. De origem grega, é um neologismo e deriva da junção das palavras á-poros (pobres) e fobos (medo) – é a mesma lógica de outros preconceitos, como homofobia ou islamofobia. O termo foi criado por volta dos anos 1990 pela escritora e filósofa espanhola Adela Cortina - explicou que a aporofobia sempre existiu e está nas “entranhas do ser humano”. Isso porque, para ela, o problema é biocultural. A origem biológica se explica pela tendência humana, comprovada pela antropologia evolutiva, de priorizar as relações e pessoas que nos ofereçam algo em troca. Quem não tem nada a oferecer em termos práticos – como seria o caso da população em situação de rua, por exemplo – é instintivamente deixado de lado. É claro que essa tendência não é imutável: ela pode, de acordo com a filósofa, ser reforçada ou deixada de lado pela cultura. O problema é que vivemos em uma sociedade cujos valores promovem, mais do que nunca, a rejeição aos pobres.


De acordo com o texto, o que significa aporofobia e qual é a explicação dada pela filósofa Adela Cortina para a existência desse fenômeno?


A) Aporofobia significa aversão aos pobres, e Adela Cortina explica que sua origem está na biologia humana, na tendência de priorizar relações que ofereçam algo em troca.

B) Aporofobia significa medo dos pobres, e Adela Cortina explica que sua origem está na cultura humana, na tendência de priorizar relações que ofereçam algo em troca.

C) Aporofobia significa desprezo aos pobres, e Adela Cortina explica que sua origem está na antropologia evolutiva, na tendência de priorizar relações que ofereçam algo em troca.

D) Aporofobia significa rejeição aos pobres, e Adela Cortina explica que sua origem está na biocultura humana, na tendência de priorizar relações que ofereçam algo em troca.

E) Aporofobia significa aversão aos pobres, e Adela Cortina explica que sua origem está na biologia humana, na tendência de priorizar relações que não ofereçam nada em troca.

CONSUMISMO

 

Consumismo é consumir mais do que precisamos, consumir para construir uma identidade própria, consumir para mostrar um estado socioeconômico, consumir pelo tédio, consumir para aplacar a ansiedade, consumir procurando uma felicidade que nunca chega. Ao consumo são atribuídas uma série de vantagens que ele na verdade não tem, mas o consumismo continua sendo encorajado, já que é o combustível principal do atual sistema econômico. O shopping, cheio de luzes chamativas e cores, de tentações inescapáveis e de emoções plastificadas, poderia muito bem ser uma imagem icônica de uma sociedade que se dirige despreocupadamente ao abismo.” Disponível em: https://brasil.elpais.com/cultura/2021-10-08/consumir-procurando-uma-felicidade-que-nunca-chega-como-compramos-para-construir-nossa-identidade.html. Acesso em: 27 nov. 2023.


Segundo o texto, é correto afirmar que:


A) O consumismo é criticado por proporcionar vantagens reais, mas é encorajado devido às tentações inescapáveis nos shoppings.

B) O consumo excessivo é condenado por trazer felicidade, apesar das emoções plastificadas dos shoppings.

C) O texto elogia o consumismo por ser o combustível principal do atual sistema econômico, apesar de não oferecer as vantagens atribuídas a ele.

D) O consumismo é um meio de construir identidade e mostrar status, sendo incentivado pelas cores chamativas nos shoppings.

E) O consumo em busca de uma felicidade real chega é elogiada.

TRIBOS URBANAS

 

Se o conceito de tribo envolve a ideia de grupo, portanto, de segregação, hoje a tendência é a mistura. A sexta-feira na Belo Horizonte de 2018 reflete um momento social de interação entre grupos com gostos mais ou menos distintos. Pós-doutor em ciências sociais pelo Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa e fundador do Observatório da Juventude da UFMG, o professor Juarez Dayrell é enfático ao dizer que a palavra “tribo” vem mesmo sendo problematizada. “Primeiro, porque é associado a algo homogêneo e a uma cultura própria, totalmente diferente de outras. Hoje, isso não reflete a realidade da juventude. Uma possível substituição seria trocá-la por ‘coletivos’”, afirma o especialista, ressaltando que a juventude atual é muito dinâmica. “Hoje, há fluidez entre as fronteiras. Os jovens podem ser rappers, e, ao mesmo tempo, ir a um baile funk e participar de um coletivo negro. As coisas estão mais diluídas, e isso não significa que as culturas juvenis não estejam presentes”, explica Juarez Dayrell.”Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/gerais/2018/09/03/interna_gerais,985537/a-era-dos-roles-antigas-tribos-urbanas-rompem-barreiras-e-se-misturam.shtml. Acesso em: 27 nov. 2023.


De acordo com o texto, qual é a crítica ao uso da expressão "tribo" para descrever grupos sociais atualmente, e qual termo é sugerido como uma possível substituição?


A) A crítica é que "tribo" não reflete a realidade da juventude, que é dinâmica; como substituição, sugere-se usar "coletivos".

B) A expressão "tribo" é criticada por não incluir culturas juvenis; como substituição, propõe-se "grupos sociais".

C) A crítica é que "tribo" promove segregação entre grupos; como alternativa, sugere-se o termo "comunidades".

D) A expressão "tribo" é criticada por ser associada a algo homogêneo; como substituição, sugere-se "grupos heterogêneos".

E) A crítica é que "tribo" sugere homogeneidade, enquanto a juventude é dinâmica; como alternativa, propõe-se o termo "coletividades".


TRIBOS URBANAS


A expressão “tribo urbana” foi criada pelo sociólogo francês Michel Maffesoli, em 1985, para nomear grupos que muito antes disso já compartilhavam hábitos, valores culturais, estilos musicais e ideologias políticas. O termo ganhou força depois da publicação do livro O tempo das tribos: O declínio do individualismo nas sociedades de massa. Segundo Maffesoli, o fenômeno se constitui nas “diversas redes, grupos de afinidades e de interesse, laços de vizinhança que estruturam nossas megalópoles”. A historiadora Regina Alves da Silva, da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), explica que na capital mineira não foi diferente: “Tudo começou com as turmas de bairros e de escolas. Como ainda não havia internet, as pessoas se agrupavam conforme o local onde moravam. As relações entre vizinhos eram muito mais próximas, assim como a rivalidade entre turmas de bairros”.” Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/gerais/2018/09/03/interna_gerais,985537/a-era-dos-roles-antigas-tribos-urbanas-rompem-barreiras-e-se-misturam.shtml. Acesso em: 27 nov. 2023.


Com base no texto, qual é o significado da expressão "tribo urbana" e quem a criou?


A) A expressão foi criada por Regina Alves da Silva para descrever grupos de afinidades e interesses nas megalópoles.

B) A expressão foi criada por Michel Maffesoli em 1985 para nomear grupos que compartilham hábitos, valores culturais, estilos musicais e ideologias políticas.

C) A expressão surgiu com a popularização da internet e descreve grupos formados online com interesses culturais e políticos em comum.

D) A historiadora Regina Alves da Silva da UFMG introduziu o termo para descrever a rivalidade entre turmas de bairros em Belo Horizonte.

E) O sociólogo francês Michel Maffesoli criou a expressão para descrever grupos que compartilham hábitos, valores culturais e estilos musicais, mas não ideologias políticas.

MÊS DA CONSCIÊNCIA NEGRA

 

[...] gostaria que o mês da consciência negra fosse todos os meses do ano porque esse é um debate que não acaba, que não se dá só num mês, que não morre. Provavelmente vamos passar as próximas décadas, os próximos séculos, ainda discutindo isso, porque a nossa desigualdade, infelizmente, é grande, é imensa, é legado de cinco séculos de colonialismo, é legado de quatro séculos de escravidão. E a gente não vai desconstruir isso do dia para a noite. Por isso essas datas e meses são importantes. Mas a gente deve pensar sobre isso todos os dias do ano. Não dá para ser diferente.” Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2023/11/16/autor-de-torto-arado-diz-que-ficcao-nos-coloca-no-lugar-do-outro-e-ajuda-a-compreender-a-sua-dor. Acesso em: 27 nov. 2023.


Segundo o texto, por que o autor expressa o desejo de que o mês da consciência negra fosse celebrado todos os meses do ano?


A) Para destacar a importância de manter a conscientização sobre a desigualdade racial de forma contínua.

B) Por acreditar que a desigualdade racial é um problema que só pode ser discutido durante o mês da consciência negra.

C) Para enfatizar a necessidade de resolver a desigualdade racial rapidamente.

D) Por considerar que a conscientização sobre a desigualdade racial só é relevante em determinados momentos.

E) Para questionar a eficácia das datas e meses específicos na promoção da igualdade racial.

TORTO ARADO

 

Em Torto Arado está essa questão: com o fim da escravidão, os ex-escravos não tiveram acesso à terra. É um debate que vem junto com o racismo estrutural...


Itamar Vieira Junior - Com certeza, foram quase quatro séculos de escravidão e temos pouco mais de um século de abolição. E uma abolição incompleta, porque não veio acompanhada das políticas públicas necessárias para inserir essas pessoas num espaço social igualitário. Então, a escravidão continua sendo um problema para o Brasil, até porque a gente reproduz práticas escravistas. Não por acaso a imprensa dá conta de pessoas resgatadas no campo e na cidade em situação de escravidão. Não são uma ou duas pessoas e tem ocorrido com frequência.” Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2023/11/16/autor-de-torto-arado-diz-que-ficcao-nos-coloca-no-lugar-do-outro-e-ajuda-a-compreender-a-sua-dor. Acesso em: 27 nov. 2023.


Com base no texto, qual é a questão levantada em relação ao fim da escravidão no Brasil?


A) A falta de acesso à terra pelos ex-escravos.

B) A abolição incompleta e a ausência de políticas públicas para inserção social.

C) O debate sobre o racismo estrutural.

D) A reprodução de práticas escravistas na sociedade brasileira.

E) A frequente ocorrência de resgates de pessoas em situação de escravidão no campo e na cidade.

quarta-feira, 29 de novembro de 2023

Meios de comunicação de massa, propaganda, consumismo

 (S23213PR) Observe a tirinha.



A tirinha retrata o papel dos meios de comunicação de massa. De acordo com a reflexão sugerida, é possível afirmar que

A) os meios de comunicação apresentam pequeno poder de influência sobre a cultura de um povo. O alcance das mídias é limitado, portanto, pouco interfere no estilo de vida das pessoas.

B) os meios de comunicação influenciam diretamente a cultura de um povo. A internet é o principal meio de propagação de ideias, valores e crenças, pois está acessível à totalidade da população.

C) os meios de comunicação influenciam diretamente a cultura de um povo. A mídia ajuda a propagar estilos de vida, gostos musicais, maneiras de vestir e até mesmo de pensar certos assuntos.

D) a televisão e o rádio figuram como os principais veículos de comunicação de massa. As propagandas, no entanto, alcançam de modo insignificante a população, gerando prejuízos para as emissoras.

E) a televisão e a internet figuram como os principais veículos de comunicação de massa. Seu poder de influência, no entanto, é limitado, pois a população tem consciência sobre os riscos do consumo desenfreado.

Prova PR, Consumismo

 (S23212PR) Leia o texto.


Um dos fatores que impulsionam o consumo descontrolado é a chamada obsolescência programada. Trata-se de uma estratégia dos produtores em desenvolver produtos que simplesmente param de funcionar ou se tornam obsoletos em um curto prazo de tempo. Assim, os consumidores são levados a adquirir versões mais novas do bem ou serviço em questão. Outro fator que influencia o crescimento do consumismo é a chamada Indústria Cultural, termo que foi criado na Escola de Frankfurt por Theodor Adorno e Max Horkheimer. Eles chegaram à conclusão de que a Indústria Cultural obtém lucro a partir da imposição de padrões de interesses. Dessa forma, criam-se padrões de comportamentos de consumo para atender à demanda de venda das empresas.

Disponível em: <https://www.politize.com.br/consumismo-o-que-e/>.Acesso em: 1 ago. 2023. Fragmentado. Adaptado.


Conforme o texto, há uma relação entre consumo exagerado e Indústria Cultural devido

A) ao estabelecimento de formas sustentáveis de satisfação de necessidades.

B) ao desenvolvimento de lógicas cooperativas no sistema capitalista.

C) à diversificação dos padrões de comportamento para o consumo.

D) à padronização de hábitos de consumo para obtenção de lucros.

E) à redução das imposições de interesses voltados às vendas.

PROVA PR

 (S23211PR) Leia o texto.


A Indústria Cultural pode ser definida como o conjunto de meios de comunicação, o cinema, o rádio, a televisão e as revistas, que formam um sistema poderoso para gerar lucros e, por serem mais acessíveis às massas, exercem um tipo de manipulação e controle social.


COSTA et al. Indústria Cultural: Revisando Adorno e Horkheimer. Movendo Idéias, Belém, v8, n.13, p.13-22, jun, 2003. Disponível em: <https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/praxis/467/211.pdf>. Acesso em: 1 ago. 2023. Fragmento. Adaptado.


Com base nesse texto, a Indústria Cultural pode ser definida como

A) um modo de valorização das expressões artísticas genuínas. É a produção da arte sem fins lucrativos.

B) uma forma de fazer arte em escala industrial. É a produção em massa da cultura com o objetivo de obtenção de lucro na sociedade capitalista.

C) uma forma de fazer arte mais acessível às massas. Representa a mercantilização da cultura, mas não influencia no comportamento dos indivíduos.

D) um modo de gerir os meios de comunicação para que todos os cidadãos possam acessar a arte. Representa a democratização dos veículos de comunicação.

E) uma forma de produzir arte em escala global, reunindo contribuições das mais diversas expressões culturais. É um modo de valorizar a cultura de diferentes países.

terça-feira, 28 de novembro de 2023

GOLPE OU REVOLUÇÃO?

 “Por que, então, nos referimos a 1889 como “Proclamação da República”, a 1930 como “Revolução de 30” e a 1964 como “Golpe Militar”? […] Acredito que o motivo principal para essas diferenças semânticas esteja na forma como a História – ou seja, as futuras gerações – sancionam ou deixam de sancionar um determinado evento histórico. Em resumo, 1889 passou para a História como “Proclamação” porque a sociedade assim o quis, tanto quanto 1930 entrou para os livros didáticos como “Revolução” e 1964 como “Golpe” e “Ditadura”. De certa forma, essas nomenclaturas refletem também uma certa evolução política da sociedade brasileira. No passado, intervenções violentas nas instituições e no processo político tendiam a ser aceitas de forma mais natural – como ocorreu em 1889 e 1930. Isso já não aconteceu em 1964, ano em que, embora uma parte da sociedade civil tenha aceito e até instrumentalizado as forças armadas para a tomada do poder, uma outra parte, hoje majoritária, não sancionou a intervenção. No momento em que o Brasil se empenha, pela primeira vez, em consolidar a sua jovem democracia, isso é um bom sinal.”Texto adaptado. Disponível em:https://brasil.elpais.com/brasil/2014/03/26/opinion/1395847968_469405.html. Acesso em: 27 nov. 2023. 


De acordo com o texto, qual é a explicação para as diferentes formas como eventos históricos como a Proclamação da República, a Revolução de 30 e o Golpe Militar de 1964 são nomeados?


A) A nomenclatura de eventos históricos é determinada exclusivamente pelos historiadores, independentemente da aceitação da sociedade.

B) As diferenças semânticas nas nomenclaturas são resultado da manipulação política de quem está no poder no momento.

C) A forma como a História sanciona ou deixa de sancionar um evento é o principal motivo para as diferentes nomenclaturas ao longo do tempo.

D) A escolha das nomenclaturas é feita com base na opinião da sociedade civil, independentemente de uma análise histórica objetiva.

E) A evolução política da sociedade brasileira ao longo do tempo é o único fator determinante nas diferentes nomenclaturas dos eventos históricos.

DEMOCRACIA BRASILEIRA

 “Em relação aos riscos democráticos é necessário enfatizar que enquanto a população brasileira não tiver assegurado os seus direitos essenciais para viver com dignidade e igualdade de tratamento e oportunidades, não haverá democracia de fato no Brasil. Há a necessidade de estabelecer como sinônimos as ideias de democracia e de garantia de princípios essenciais da dignidade humana e da cidadania. A Constituição Federal do Brasil expõe em seu art. 6° os direitos indissociáveis ao ser humano, como os direitos à educação, de qualidade, saúde, alimentação, trabalho, lazer, segurança, moradia, proteção à maternidade e infância, assim como o direito à assistência social.” Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2022/N%C3%A3o-existe-democracia-sem-uma-sociedade-civil-forte-e-atuante. Acesso em: 27 nov. 2023. 


Com base no texto, qual é a relação estabelecida entre a garantia dos direitos essenciais e a existência real da democracia no Brasil?


A) A existência real da democracia no Brasil depende exclusivamente da participação ativa da população nos processos eleitorais.

B) A garantia dos direitos essenciais para viver com dignidade e igualdade de tratamento e oportunidades é condição fundamental para a efetivação da democracia no Brasil.

C) A democracia no Brasil só pode ser alcançada por meio da eliminação de todas as formas de oposição política.

D) A população brasileira pode abrir mão dos direitos essenciais para viver com dignidade, desde que haja representação política adequada.

E) A Constituição Federal do Brasil não aborda de maneira clara os direitos essenciais para viver com dignidade e igualdade, o que compromete a democracia no país.

DEMOCRACIA

 “A democracia está em perigo onde quer que cidadãos interajam com robôs de opinião, se deixando manipular por eles, onde quer que operadores, cuja procedência e motivos são completamente ocultos, interfiram e se intrometam nos debates públicos. Na campanha eleitoral como guerra de informação, não são os melhores argumentos que prevalecem, mas algoritmos independentes. Nessa infocracia, nessa guerra de informação, não há lugar para o discurso”. Byung Chul-Han. Disponível em:https://congressoemfoco.uol.com.br/area/mundo-cat/participacao-politica-e-digitalizacao-o-poder-da-sociedade-entre-a-democracia-e-a-infocracia/. Acesso em: 27 nov. 2023.


De acordo com o texto, qual é a preocupação expressa por Byung Chul-Han em relação à democracia e à influência dos robôs de opinião?


A) A democracia está ameaçada quando cidadãos interagem com robôs de opinião, pois os argumentos dos robôs prevalecem sobre os melhores argumentos humanos.

B) A democracia está em risco quando operadores desconhecidos interferem nos debates públicos, tornando a campanha eleitoral uma guerra de informação.

C) Na democracia, é benéfico permitir que algoritmos independentes prevaleçam sobre os argumentos humanos nos debates públicos.

D) O autor sugere que a democracia é fortalecida quando os cidadãos interagem com robôs de opinião, pois isso enriquece o discurso público.

E) A democracia é prejudicada quando a campanha eleitoral se transforma em uma guerra de informação, onde os algoritmos independentes substituem os argumentos humanos.

Estado Moderno

 ”No Catar, o poder é concentrado pela família Al-Thani, que governa o território desde 1825 (século XIX) e segue aspectos da lei islâmica (sharia) que engloba costumes socioculturais e econômicos. Algumas das normas envolvem a proibição ao consumo de bebidas alcoólicas, a criminalização do adultério e da homossexualidade, a necessidade de vestimentas específicas, além da falta de liberdades para mulheres.” Disponível em: https://www.opovo.com.br/noticias/politica/2022/11/29/entenda-o-sistema-politico-do-catar-e-por-que-as-leis-sao-rigidas.html. Acesso em: 27 nov. 2023.

 

O Catar, pode ser associado a qual modelo de Estado? 


A) Estado Liberal

B) Estado Absolutista 

C) Estado Neoliberal

D) Estado Socialista

E) Estado de bem-estar social. 

LIBERALISMO

 “Os liberais eram pessoas que acreditavam no uso do governo para regular negócios e fornecer bens públicos — educação, moradia, barragens e rodovias, pensões de aposentadoria, assistência médica, bem-estar e assim por diante. E eles pensaram que a negociação coletiva garantiria que os trabalhadores pudessem pagar os bens que a economia estava produzindo. Esses liberais de meados do século não se opunham ao capitalismo e à empresa privada. Pelo contrário, eles achavam que os programas do governo e os sindicatos fortes tornavam as economias capitalistas mais produtivas e mais equitativas. Eles queriam salvar o capitalismo de seus próprios fracassos e excessos.”Disponível em: https://fpabramo.org.br/focusbrasil/2023/08/07/a-ascensao-e-queda-do-neoliberalismo/. Acesso em: 27 nov. 2023.


Segundo o texto, qual era a visão dos liberais de meados do século em relação ao governo, à regulação de negócios e à negociação coletiva?


A) Os liberais acreditavam que o governo deveria ser reduzido ao mínimo, sem regulação de negócios, e se opunham à negociação coletiva.

B) Os liberais defendiam a intervenção do governo para regular negócios, fornecer bens públicos e apoiar a negociação coletiva.

C) Os liberais eram contra qualquer forma de intervenção do governo, incluindo regulação de negócios e negociação coletiva.

D) Os liberais acreditavam que o governo deveria fornecer bens públicos, mas se opunham à regulação de negócios e à negociação coletiva.

E) Os liberais defendiam a regulação de negócios, mas eram contra a intervenção do governo na oferta de bens públicos e na negociação coletiva.

ESTADO DE BEM-ESTAR SOCIAL

 “Os “Estados de bem-estar social” são aqueles que assumem um papel mais contundente no atendimento das necessidades fundamentais das pessoas relativamente ao mercado e à família e demais formas tradicionais de provisão, como amigos, vizinhos, associações profissionais, instituições filantrópicas etc.  Os Estados podem fazer isso por meio, entre outros, da criação de mais benefícios e serviços sociais, da flexibilização das regras de acesso aos benefícios e serviços sociais, do aumento do valor dos benefícios sociais, do incremento da qualidade dos serviços sociais e do fortalecimento das garantias trabalhistas.” Disponível em:https://diplomatique.org.br/um-estado-de-bem-estar-social-para-a-quarta-revolucao-industrial/. Acesso em: 27 nov. 2023. 


De acordo com o texto, quais são algumas das estratégias que os "Estados de bem-estar social" podem adotar para atender às necessidades fundamentais das pessoas?


A) Redução do valor dos benefícios sociais e flexibilização das regras de acesso.

B) Diminuição da qualidade dos serviços sociais e enfraquecimento das garantias trabalhistas.

C) Criação de mais benefícios e serviços sociais, aumento do valor dos benefícios e fortalecimento das garantias trabalhistas.

D) Eliminação dos benefícios sociais e restrição das regras de acesso aos serviços sociais.

E) Redução da quantidade de benefícios e serviços sociais e diminuição da qualidade dos serviços oferecidos.

domingo, 26 de novembro de 2023

NOTA DE REPÚDIO DA SOCIEDADE BRASILEIRA DE SOCIOLOGIA À RES. SEDUC/SP N. 52/2023

 A Sociedade Brasileira de Sociologia (SBS) manifesta seu repúdio à Resolução SEDUC – n. 52, de 16-11-2023, que estabelece as diretrizes para a organização curricular do Ensino Médio da Rede Estadual de Ensino de São Paulo. O governo de São Paulo, com esta nova resolução, expressa o fracasso da implementação da reforma do ensino médio no estado, em vigência desde 2020, porém não supera a concepção reducionista de currículo, ao contrário, a agrava, com a redução ainda maior das disciplinas científicas, em especial à Sociologia. O novo desenho curricular mantém o esvaziamento da formação básica geral, com a diminuição da carga horária das disciplinas científicas, e recria o itinerário formativo, em global e de aprofundamento, com alinhamento a uma suposta modernização de temáticas voltadas à formação da juventude. No momento em que está em tramitação no Congresso Nacional o Projeto de Lei n. 5230/2023, encaminhado pelo Governo Federal, que redefine a política nacional para ensino médio no Brasil, a antecipação de um “novo” modelo curricular, por parte da SEDUC/SP, revela seu descompromisso com o debate coletivo e com avaliações tão necessárias ao balanço da implementação e impactos da Lei Federal n. 13.415/2017 (Reforma do Ensino Médio). Este ato legislativo da SEDUC/SP reforça a política privatista do atual Governo Estadual paulista que opta pelo sucateamento e destruição dos serviços públicos.

 Link

terça-feira, 21 de novembro de 2023

Lei n° 10.639

 “Cerca de 20 anos após sua publicação, mais de 70% das secretarias municipais de Educação do país fizeram pouca ou nenhuma ação para implementar a Lei nº 10.639, que determina a obrigatoriedade do estudo da História e Cultura Afro-Brasileira nos currículos das instituições de Educação Básica. Décadas depois da publicação da norma, que nasceu para combater o racismo enraizado há séculos no Brasil, resgatando “a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil”, a professora diz que vê mudanças positivas no país, mas que ainda é preciso avançar muito no combate ao racismo e na difusão do conhecimento sobre as contribuições da população negra na construção da nação brasileira.”


Qual é o objetivo da Lei nº 10.639, que determina a obrigatoriedade do estudo da História e Cultura Afro-Brasileira nos currículos das instituições de Educação Básica?


a) Promover a exclusão da cultura afro-brasileira dos currículos escolares.

b) Combater o racismo enraizado há séculos no Brasil, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.

c) Reforçar a ideia de que a cultura afro-brasileira é menos importante do que outras culturas.

d) Limitar o estudo da História e Cultura Afro-Brasileira a um único período da História do Brasil.

e) Ignorar a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.

Byung-Chul Han e a Dor

 “A dor nos torna humanos. Entrevista com Byung-Chul Han.

Pergunta: Nosso problema com a dor está ligado à solidão?

Byung-Chul Han: No livro, menciono o cuidado primário da cura em Viktor von Weizsäcker. Quando a irmãzinha vê seu irmãozinho sofrendo, ela conhece uma saída. Ela toca onde dói. O contato aplaca a dor. Hoje vivemos em uma sociedade atormentada por uma crescente solidão, sem contato ou dedicação humana. Distanciamento social! Eu me pergunto se a dor não é o grito do corpo que pede proximidade e dedicação, até mesmo amor. O cuidado primário de cura não pode ser substituído por um analgésico.


Pergunta: Você denuncia uma "sociedade paliativa" cúmplice de uma "ideologia do bem-estar permanente". Mas querer se livrar da dor, querer pelo menos limitar a dor, não é um objetivo legítimo?

Byung-Chul Han: Toda experiência intensa é dolorosa, mesmo o amor intenso. Hoje evitamos as intensidades por medo da dor. Até mesmo o amor hoje deve ser despotencializado em uma fórmula voltada para o consumo e o prazer. Qualquer percepção intensa é dolorosa. Dolorosamente belo não é uma contradição. Percebemos o mundo hoje através do smartphone, que torna tudo consumível e disponível e reduz tudo à dimensão da tela. Acredito que o smartphone é um analgésico digital.”Disponível em: https://www.ihu.unisinos.br/categorias/606930-o-valor-dos-arrepios-a-dor-nos-torna-humanos-entrevista-com-byung-chul-han. Acesso em: 21 de nov. 2023.


Com base na entrevista com Byung-Chul Han sobre a relação entre dor, solidão e a sociedade contemporânea, qual das seguintes afirmações reflete a perspectiva do entrevistado?


a) O contato humano e a dedicação são elementos essenciais para aliviar a dor, especialmente em uma sociedade marcada pela solidão.

b) A dor é inevitável, mas deve ser evitada a todo custo, inclusive através do uso de analgésicos digitais, como smartphones.

c) A ideia de uma "sociedade paliativa" é benéfica para o bem-estar permanente, promovendo uma abordagem positiva em relação à dor.

d) Byung-Chul Han defende a substituição completa do contato humano pelo uso de analgésicos, argumentando que é mais eficaz no alívio da dor.

e) O autor destaca que experiências intensas, incluindo o amor, devem ser despotencializadas para evitar a dor, favorecendo fórmulas mais simplificadas voltadas para o consumo e o prazer.


Torto Arado

  “Brasil de Fato - Teus livros são atravessados pela questão da terra. E tens uma experiência como servidor do Incra, trabalhando 17 anos junto aos agricultores, sem-terra, quilombolas. Como essa experiência influenciou a tua literatura? 

Itamar Vieira Junior - Influenciou profundamente. Como você disse, tenho 17 anos de trabalho no Incra com as populações do campo. Fui trabalhar no Maranhão, depois voltei pra Bahia, e conhecendo essa realidade, pude entender o Brasil de uma maneira melhor. No campo, as marcas desse passado que nos divide, que nos fragiliza, ainda estão muito presentes. Foi fundamental para me questionar sobre muitas coisas, entre elas a nossa relação com a terra, o território, o lugar em que vivemos. Os livros estão retratando as populações do campo. Mas estou pensando em todos, estou pensando em nós, inclusive, que muitas vezes vivemos na cidade mas vivemos alienados desse direito ao chão que pisamos, a casa em que vivemos, a rua em que trafegamos. É um direito fundamental para todos os seres humanos. Não há vida sem terra e sem território. Não por acaso todos os conflitos de que a gente tem notícia se dão justamente por isso, por essas pessoas que tem esse direito negado. Se pensarmos na realidade brasileira, vemos ver que há muitos ativistas, lideranças camponesas, ambientalistas, na linha de frente dessa luta e muitas vezes correndo risco de vida. Quantos não se foram nos últimos anos? Só este ano, quantos não morreram por causa dessa batalha? É uma batalha que nos atravessa há séculos. Então, nós que escrevemos e reescrevemos arte, literatura, no fundo estamos registrando o nosso tempo, escrevendo e refletindo sobre ele.” Disponível em: <https://www.brasildefato.com.br/2023/11/16/autor-de-torto-arado-diz-que-ficcao-nos-coloca-no-lugar-do-outro-e-ajuda-a-compreender-a-sua-dor>. Acesso em: 21 de nov. 2023. 


Como a experiência de Itamar Vieira Junior como servidor do Incra influenciou sua literatura, de acordo com o trecho fornecido?


a) A experiência no Incra o afastou da realidade do campo, dificultando sua compreensão do Brasil.

b) Itamar Vieira Junior passou a escrever exclusivamente sobre questões urbanas após sua experiência no Incra.

c) A vivência junto às populações do campo permitiu a Itamar entender melhor o Brasil e questionar aspectos como a relação com a terra e o território.

d) O trabalho no Incra não teve influência significativa em sua literatura, que se concentra em outros temas.

e) Itamar Vieira Junior restringiu sua escrita às populações do campo, excluindo a experiência urbana de sua narrativa literária.

IA e Sociedade

 “A inteligência artificial já é realidade em áreas como marketing digital e análise de risco em bancos. O diferencial agora são os sistemas para facilitar a produção de texto e diálogo com humanos.O neurocientista Álvaro Machado considera que o avanço tecnológico não é ruim, mas defende um debate sobre o uso dessa tecnologia. Para ele, o trabalho automatizado deve ser taxado: “Um robô faz um trabalho humano e não paga imposto nenhum. Porque, 'ah, ele não é uma pessoa, ele é um software'. Mas tem um monte de gente que faz um trabalho parecido e paga o imposto - então, do ponto de vista produtivo, ele é igual uma pessoa. Tem que pagar imposto. E este imposto tem que servir para que haja uma redistribuição de renda".” Disponível em: <https://agenciabrasil.ebc.com.br/radioagencia-nacional/geral/audio/2023-05/o-impacto-que-inteligencia-artificial-pode-ter-no-mundo-do-trabalho>. Acesso em: 21 de nov. 2023.


Qual é a preocupação do neurocientista Álvaro Machado em relação ao avanço da inteligência artificial, conforme mencionado no texto?


a) Ele está preocupado com o impacto negativo da inteligência artificial na área de marketing digital.

b) Álvaro Machado defende a taxação do trabalho automatizado para garantir uma redistribuição de renda.

c) O neurocientista acredita que a inteligência artificial é uma ameaça para a produção de texto e diálogo com humanos.

d) Ele acha que a inteligência artificial deveria substituir completamente o trabalho humano.

e) Álvaro Machado considera que o avanço tecnológico é negativo e deve ser interrompido.

Revolução Industrial: Fordismo e Taylorismo

 “Na busca por maiores lucros, levou-se ao extremo a especialização do trabalho e a produção foi ampliada, passando-se a produzir artigos em série, o que barateava o custo por unidade. Surgiram às linhas de montagem, esteiras rolantes por onde circulavam as partes do produto a ser montado, de modo a dinamizar o processo. A indústria automobilística Ford, do empresário Henry Ford, implantada nos Estados Unidos, foi a primeira a recorrer às esteiras que levavam o chassi do carro a percorrer toda a fábrica. Os operários montavam os carros com as peças que chegavam em suas mãos em outra esteira. Esse método de racionalização de produção foi chamado de fordismo. Essa forma de produção integrada às teorias do engenheiro norte-americano Frederick Taylor, o taylorismo, que visava o aumento da produtividade, controlando os movimentos das máquinas e dos homens no processo de produção.”Disponível em: <https://omaringa.com.br/coluna/historia-em-pauta/entenda-a-historia-da-segunda-revolucao-industrial/>. Acesso em: 21 de nov. 2023.


Qual é a relação entre o fordismo e o taylorismo, de acordo com o texto?


a) O fordismo é um método de produção que visa aumentar a produtividade, enquanto o taylorismo refere-se à produção em série.

b) O taylorismo é um método de produção que envolve a implementação de esteiras rolantes, enquanto o fordismo foca na especialização do trabalho.

c) Ambos os termos referem-se a métodos de produção que visam o aumento da produtividade, com o taylorismo controlando movimentos e o fordismo introduzindo a produção em série.

d) O fordismo é um método de produção que se baseia na ampliação da produção em série, enquanto o taylorismo se concentra na dinamização do processo de montagem.

e) O taylorismo é um método de produção exclusivo da indústria automobilística Ford, enquanto o fordismo abrange teorias de Frederick Taylor.

Movimento Sindical Brasileiro

 “Um dos episódios mais marcantes da história do movimento sindical brasileiro, a Greve Geral de 1917 reuniu diversos ingredientes que ecoam no tempo e servem de inspiração até hoje. O dia 9 de julho, data em que foi assassinado a tiros o operário José Martinez, espanhol de 21 anos, é considerado a data da eclosão da greve. Martinez, trabalhador de uma fábrica de sapatos, estava próximo a uma manifestação de grevistas na região do Brás, bairro operário de São Paulo, quando foi baleado. No dia 11 de julho, seu cortejo fúnebre, que percorreu aproximadamente 11 km entre a casa em que morava, na rua Caetano Pinto, no Brás, e o cemitério do Araçá, tornou-se uma poderosa manifestação política, com milhares de participantes, que fizeram ao menos dois comícios ao longo do trajeto. A greve, até então localizada em algumas fábricas, espalhou-se e parou a capital a partir dali. O movimento espraiou-se. A Greve Geral de 1917, organizada com a ajuda de comitês operários em diferentes bairros da cidade, teve forte participação e liderança das mulheres, que compunham significativa parcela da força de trabalho na indústria têxtil. O comando da Greve, composto por militantes anarquistas, socialistas e comunistas, soube se comunicar bem com a população, destacando reivindicações de interesse geral, como a exploração das crianças, o assédio sobre as mulheres e a carestia que assolava toda a cidade.”Disponível em: <https://fpabramo.org.br/focusbrasil/2023/07/10/1917-segue-como-inspiracao/>. Acesso em: 21 de nov. de 2023.


Qual foi o impacto do assassinato de José Martinez no desenrolar da Greve Geral de 1917, de acordo com o texto?


a) O assassinato de José Martinez teve pouco impacto na greve, que continuou localizada em algumas fábricas.

b) O cortejo fúnebre de José Martinez resultou em um grande comício político que deu visibilidade à greve, espalhando o movimento pela cidade.

c) O assassinato de José Martinez desencadeou uma onda de violência que levou ao cancelamento da Greve Geral.

d) A morte de José Martinez foi o evento que encerrou a Greve Geral de 1917.

e) O assassinato de José Martinez não teve relação com a Greve Geral de 1917.


Movimento Feminista no Brasil

 “Conhecer a história do movimento de mulheres no Brasil é muito importante, pois, graças a eles, avançamos em conquistas que certamente não viriam espontaneamente numa sociedade de estrutura patriarcal como a nossa. Até bem pouco tempo, o Código Civil (de 1916) definia a mulher como incapaz, dependente do pai ou do marido. A mulher casada precisava da autorização do marido para viajar, receber herança, trabalhar fora de casa ou adquirir patrimônio. Com relação ao voto feminino, as brasileiras conquistaram este direito, após muita luta e pressão dos movimentos feministas, somente a partir de 1932, período em que a imagem da mulher representava a que realiza trabalhos como enfermeira, professora, secretária e, claro, esposa dedicada ao lar.” Disponível em: < https://www.brasildefato.com.br/2023/03/16/movimento-de-mulheres-e-sua-historia-de-lutas>. Acesso em: 23 de nov. 2023.

Qual foi uma das conquistas destacadas no texto alcançada pelas mulheres no Brasil após lutas e pressão dos movimentos feministas?

a) A igualdade salarial entre homens e mulheres.
b) A autonomia em relação às decisões financeiras no casamento.
c) O direito ao voto, obtido a partir de 1932.
d) A permissão para trabalhar fora de casa sem a autorização do marido.
e) A abolição do Código Civil de 1916 que definia a mulher como incapaz.

segunda-feira, 20 de novembro de 2023

Sistema Eleitoral Brasileiro, voto, voto proporcional, voto majoritário, quociente eleitoral, quociente partidário

 1) “O sistema eleitoral é o conjunto de normas que define como o eleitor poderá fazer suas escolhas e como os votos serão contabilizados para ser transformados em mandato.”

(NICOLAU, Jairo. Sistemas eleitorais. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2012, p.11)

 

No Brasil, é correto dizer a respeito do Sistema Eleitoral:

A) O voto majoritário é utilizado apenas para os cargos do Executivo.

B) O voto proporcional é utilizado apenas para os cargos do Legislativo.

C) O voto majoritário é utilizado para os cargos do Executivo e senado.

D) O voto proporcional é utilizado para os cargos do Judiciário.

 

 

2) “Os sistemas eleitorais majoritários têm como propósito assegurar que os candidatos que receberam mais votos sejam eleitos.”

(NICOLAU, Jairo. Sistemas eleitorais. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2012, p.21)

 

Sobre o sistema majoritário brasileiro, assinale a alternativa INCORRETA:

A) No sistema majoritário absoluto é preciso que o candidato tenha mais de 50% dos votos. Se isso não ocorrer, é necessário um segundo turno entre os dois candidatos mais votados a fim de forçar a maioria absoluta dos votos.

B) Os senadores são votados por maioria simples dos votos. Portanto, se um senador não atingir mais de 50% dos votos ele não será eleito.

C) Em municípios com menos de 200.000 eleitores, o sistema majoritário para eleição dos prefeitos é o mesmo utilizado para eleição dos senadores, isto é, de maioria simples dos votos.

D) No sistema majoritário, ao votar em um candidato, o voto segue para o partido do candidato e do partido segue para o candidato com mais votos no partido sendo, portanto, o candidato com mais votos eleito.

 

3) Leia o texto abaixo sobre o sistema proporcional:

Nesse sistema, a representação política é distribuída proporcionalmente entre os partidos políticos ou coligações concorrentes. Leva-se em consideração não apenas a votação obtida por um candidato, mas o conjunto dos votos de seu partido ou coligação partidária.

Fonte: Agência Senado. Disponível em: https://www12.senado.leg.br/noticias/glossario-legislativo/voto-proporcional Acesso em: 20/11/20

Sobre a representação proporcional considere as seguintes afirmativas:

 

I. A representação proporcional foi criada para garantir a representação das minorias.

II. Na variante de lista aberta do sistema proporcional, os votos no partido seguem para os candidatos mais votados do partido.

III. Quanto mais cadeiras em disputa, maior facilidade para a representação de um partido pequeno.

 

É correto apenas:

A) I, II e III.

B) I e II.

C) II e III.

D) I e III.

 

 

4) Na definição de vereadores, deputados estaduais e federais eleitos é necessário o quociente eleitoral.

 

Sobre o quociente eleitoral assinale a alternativa correta:

A) É a divisão entre o número de votos no partido e o número necessário para ser eleito.

B) É a divisão do número de votos válidos pelo número de cadeiras em disputa em cada estado ou município.

C) É a divisão do número de cadeiras em disputa pelo número total de votos, incluindo brancos e nulos.

D) É a divisão do número de candidatos para o cargo em disputa pelo número de vagas disponíveis para o cargo.

 

5) Sobre o Quociente Partidário assinale a alternativa INCORRETA:

A) É a divisão dos votos válidos de cada partido pelo quociente eleitoral.

B) O resultado indica o número de vagas que o partido ou coligação obteve.

C) Se após a aplicação do quociente eleitoral não houver vagas disponíveis, isso significa que o partido ou coligação que obteve resultado do quociente eleitoral menor que um não elegerá nenhum candidato.

D) O Quociente Partidário é o resultado da divisão dos votos válidos pelas vagas em disputa.

quinta-feira, 16 de novembro de 2023

Três Poderes

 TRÊS PODERES

 

PODER LEGISLATIVO

Além de fazer leis, os parlamentares (vereadores, deputados estaduais e federais e senadores) devem fiscalizar o Poder Executivo (presidente, governador e prefeito) e ficarem atentos para ver onde e como o Chefe do Executivo está investindo o dinheiro dos nossos tributos.

 

PODER EXECUTIVO

O Poder Executivo é organizado em três esferas: a esfera federal, a qual é representada pelo Presidente da República; a esfera estadual, representada pelo governador; e a esfera municipal, que é representada pelo prefeito. O presidente e o seu vice são os responsáveis pelo Poder Executivo e recebem o auxílio de uma equipe de ministros. Na esfera estadual, o governador do Estado e o seu vice têm o poder e a responsabilidade de administrar seu Estado. Os governadores são assessorados pelos secretários de Estado. Já na esfera municipal, este poder é exercido pelo prefeito, auxiliado pelo vice-prefeito e pelos secretários municipais.

 

PODER JUDICIÁRIO

O Judiciário é responsável por julgar, de acordo com as leis e com a Constituição, os conflitos que surgem na sociedade.

 

 

PODER LEGISLATIVO

PODER EXECUTIVO

PODER JUDICIÁRIO

MUNICIPAL

VEREADORES

PREFEITO

------------------------

ESTADUAL

DEPUTADOS ESTADUAIS

GOVERNADOR

JUIZ ESTADUAL

FEDERAL

  • DEPUTADOS FEDERAIS
  • SENADORES

PRESIDENTE

  • JUIZ FEDERAL
  • MINISTROS DO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL

 

 

 

1) A República do Brasil é constituída em três poderes. Quais são eles?

A) Executivo, Legislativo e Judiciário.

B) Municipal, Estadual e Federal

C) Primário, Secundário e Terciário

D) Marinha, Exército e Aeronáutica.

 

2) Qual a função do Poder Legislativo?

A) Elaborar as leis

B) Julgar conflitos.

C) Fazer cumprir as leis.

D) Administrar os recursos públicos.

 

3) Qual a função do Poder Executivo?

A) Elaborar as leis

B) Julgar conflitos.

C) Fazer cumprir as leis.

D) Fiscalizar o Poder Legislativo.

 

4) Qual a função do Poder Judiciário?

A) Elaborar as leis

B) Julgar conflitos.

C) Fazer cumprir as leis.

D) Administrar os recursos públicos.

 

5) Quem compõe o Poder Legislativo municipal?

A) Vereadores

B) Deputados Federais

C) Senadores

D) Deputados Estaduais

 

6) Quem compõe o Poder Legislativo estadual?

A) Vereadores

B) Deputados Federais

C) Senadores

D) Deputados Estaduais

 

7) Quem compõe o Poder Legislativo federal?

A) Vereadores

B) Deputados Federais e Senadores

C) Deputados Estaduais e Deputados Federais

D) Deputados Estaduais

 

8) Quem é responsável pelo Poder Executivo municipal?

A) Presidente

B) Prefeito

C) Governador

D) Senador

 

9) Quem é responsável pelo Poder Executivo estadual?

A) Presidente

B) Prefeito

C) Governador

D) Senador

 

10) Quem é responsável pelo Poder Executivo federal?

A) Presidente

B) Prefeito

C) Governador

D) Senador