FORMAÇÃO DO ESTADO BRASILEIRO

A formação do Estado brasileiro é um processo marcado por heranças coloniais, como a centralização política, a exploração econômica baseada em monoculturas e escravidão, e a construção de uma sociedade hierárquica. Após a independência (1822), consolidou-se um modelo de Estado patrimonialista, com forte influência das elites agrárias e uma burocracia voltada a interesses particulares. A transição para a República (1889) manteve desigualdades, incorporando novas dinâmicas de poder e exclusão social.

Qual das alternativas melhor explica a formação do Estado brasileiro sob uma perspectiva sociológica?

a) O Estado brasileiro surgiu de uma organização autônoma dos povos indígenas, sem influência colonial, priorizando a distribuição igualitária de terras e recursos.

b) A formação do Estado brasileiro foi marcada pela centralização do poder, relações econômicas dependentes de potências estrangeiras e a perpetuação de hierarquias sociais baseadas em raça e classe.

c) O Estado nacional consolidou-se através da industrialização precoce e da democratização ampla, garantindo direitos sociais a todos os grupos desde o século XIX.

d) A estrutura estatal brasileira foi moldada principalmente por modelos políticos europeus democráticos, sem relação com a escravidão ou o latifúndio.

e) O Estado brasileiro nasceu de movimentos populares revolucionários que aboliriam imediatamente as estruturas coloniais e patriarcais.

POLÍTICA BRASILEIRA

Em um município do interior, o prefeito distribui cestas básicas e material de construção para famílias carentes, mas condiciona a entrega à assinatura de um “termo de compromisso” em que o beneficiário se obriga a votar nos candidatos apoiados pelo prefeito nas próximas eleições. Os beneficiários, em sua maioria, aceitam a condição por se sentirem em situação de vulnerabilidade. Essa situação ilustra, na perspectiva da sociologia:

a) Um programa legítimo de assistência social, previsto na Constituição.

b) Uma relação clientelista, na qual o acesso a bens públicos é condicionado à lealdade política, comprometendo a universalidade dos direitos.

c) Um exemplo de ação afirmativa, destinada a reduzir as desigualdades regionais.

d) Uma prática de democracia participativa, pois os cidadãos são ouvidos em suas necessidades.

e) Um mecanismo de controle social do Estado sobre os cidadãos, mas sem caráter político-eleitoral.

POLÍTICA BRASILEIRA

 Dois políticos conversam: “— Como vamos garantir os votos na periferia?”; “— Simples: aprovamos aquela emenda para a creche, mas liberamos o recurso só depois da eleição, e com uma placa bem grande com nosso nome.”Essa situação exemplifica o que podemos chamar de:

a) Política de desenvolvimento local, que prioriza as necessidades da comunidade.

b) Clientelismo eleitoral, no qual a alocação de recursos públicos é usada como moeda de troca por votos.

c) Transparência pública, pois a placa informa a origem do recurso.

d) Controle social, pois a comunidade fiscaliza a aplicação da emenda.

e) Federalismo cooperativo, pois a emenda é de autoria do parlamento.

CLIENTELISMO

 O clientelismo, embora associado a regimes autoritários ou oligárquicos, sobrevive nas democracias contemporâneas sob novas roupagens: a troca de favores entre políticos e eleitores assume formas mais sofisticadas, como a distribuição de cargos comissionados, emendas parlamentares e programas assistenciais com viés eleitoral.” (Adaptado de AVRITZER, L. O pêndulo da democracia. São Paulo: Todavia, 2019).

Com base no texto, é correto afirmar que o clientelismo contemporâneo:

a) Foi totalmente eliminado com a redemocratização de 1988 e a implantação do voto eletrônico.

b) Mantém-se como prática política, adaptando-se às novas regras institucionais, mas ainda baseado na troca de recursos públicos por apoio político.

c) É uma característica exclusiva dos partidos de esquerda, que distribuem benefícios sociais para cooptar eleitores.

d) Confunde-se com a participação cidadã, pois a distribuição de bens públicos é sempre legítima e universalista.

e) É uma prática inofensiva, que não compromete a qualidade da democracia nem a igualdade de acesso a direitos.

PATRIMONIALISMO

O patrimonialismo é uma característica fundamental da formação do Estado brasileiro. Esse conceito refere-se:

a) à separação rigorosa entre o patrimônio público e o privado.

b) à apropriação da coisa pública por interesses privados, confundindo os limites entre o que é do Estado e o que é do governante.

c) à defesa do patrimônio cultural e histórico brasileiro.

d) à criação de um sistema de propriedade coletiva da terra.

e) à distribuição igualitária de terras entre os colonos.

Bullying

1) Considerando a definição de bullying, assinale a alternativa que melhor expressa uma situação que NÃO se enquadra como bullying:

A) Um estudante ridiculariza repetidamente um colega em sala de aula, explorando sua timidez, enquanto outros observam sem intervir.

B) Um grupo de alunos passa semanas excluindo deliberadamente um colega das atividades coletivas, reforçando sua posição de isolamento social.

C) Dois estudantes, com força física e popularidade semelhantes, discutem intensamente e trocam ofensas em um único episódio após um desentendimento pontual.

D) Um aluno cria perfis falsos para, de forma contínua, espalhar boatos sobre outro colega nas redes sociais.

E) Um estudante mais velho ameaça constantemente um mais novo para que lhe entregue dinheiro, aproveitando-se de sua vulnerabilidade.

Resposta: C

Justificativa (resumida): A alternativa C não configura bullying porque não há repetição sistemática nem desequilíbrio de poder claro entre os envolvidos, elementos essenciais na definição apresentada.

2) Durante o intervalo escolar, um grupo de adolescentes de 14 anos cria um perfil em uma rede social especificamente para postar montagens fotográficas que ridicularizam as características físicas de um colega de classe. As postagens são diárias, acompanhadas de apelidos pejorativos e incentivam a exclusão do jovem de atividades esportivas e festas. A escola, ao tomar conhecimento, alega que se trata de "conflito geracional isolado" e que não pode intervir por as condutas ocorrerem em ambiente virtual fora do horário de aula.

À luz da Lei nº 13.185/2015 e da doutrina sobre Intimidação Sistemática (Bullying), assinale a alternativa que descreve corretamente a situação:

A) A conduta não se enquadra como bullying, pois a lei exige a ocorrência de violência física ou o uso de armas para a configuração da intimidação sistemática, sendo as ofensas verbais tratadas apenas como calúnia ou difamação.

B) O caso configura Cyberbullying, uma modalidade de intimidação sistemática. Segundo a legislação vigente, o bullying prescinde de motivação específica e se caracteriza pela repetição e pela intenção de humilhar, independentemente de ocorrer ou não no recinto escolar.

C) Por ocorrer fora do horário escolar e no ambiente virtual, a responsabilidade de intervenção é exclusivamente dos pais e do Poder Judiciário, não cabendo à instituição de ensino qualquer medida preventiva ou educacional conforme a distinção entre bullying e assédio moral.

D) A principal diferença entre o bullying e o assédio moral é que o primeiro exige, obrigatoriamente, a presença de um público espectador para que a vítima se sinta coagida, enquanto o assédio moral é uma prática necessariamente privada entre agressor e vítima.

E) O bullying só acontece de verdade se o aluno começar a tirar notas baixas ou faltar às aulas. Se o desempenho escolar continuar normal, a situação é vista apenas como uma "fase difícil" e a escola não tem a obrigação de interferir ou ajudar.

Gabarito e Justificativa

Alternativa correta: B

• Por que é a B? A Lei 13.185/2015 define o bullying (intimidação sistemática) como todo ato de violência física ou psicológica, intencional e repetitivo, que ocorre sem motivação evidente. No caso do Cyberbullying, o uso da rede mundial de computadores para depreciar ou humilhar amplia o alcance da agressão. A lei estabelece que é dever dos estabelecimentos de ensino promover medidas de conscientização e prevenção, independentemente de os atos ocorrerem estritamente dentro da sala de aula, superando a visão de que seriam apenas "brincadeiras de criança".

3) O bullying é uma forma de violência intencional que se manifesta de diversas formas: direta (física ou verbal), envolvendo desde agressões corporais até insultos e ameaças em público; e indireta, caracterizada pelo isolamento social e pela disseminação de boatos para prejudicar a posição da vítima no grupo. Além destas, a literatura destaca formas específicas como a extorsão, a agressão sexual e o cyberbullying.

Com base na classificação das modalidades de bullying apresentada, assinale a alternativa que descreve corretamente uma situação de "agressão indireta":

A) Um estudante exige dinheiro de um colega mais novo sob a ameaça de quebrar seus pertences caso não seja atendido.

B) Um grupo de alunos cria montagens ofensivas e as compartilha em aplicativos de mensagens para humilhar um colega.

C) Uma rede de amigos decide, de forma combinada, ignorar sistematicamente a presença de um integrante e espalhar rumores falsos para que outros grupos também o excluam.

D) Um aluno utiliza apelidos pejorativos e faz comentários racistas em voz alta durante a aula para que todos ouçam.

E) Um adolescente é submetido a atividades servis, como carregar as mochilas e fazer os trabalhos escolares de veteranos, sob pena de sofrer agressões físicas.

Alternativa correta: C

• Por que é a C? Conforme o texto, a agressão indireta não envolve o ataque físico ou o xingamento explícito ("tapa" ou "apelido"), mas sim o isolamento social, o ato de ignorar a presença e o uso de boatos para minar as relações da vítima com seus pares.
• Por que as outras estão incorretas?
• A: Exemplo de extorsão.
• B: Exemplo de cyberbullying.
• D: Exemplo de agressão verbal direta.
• E: Exemplo de agressão física direta (submissão a atividades servis).

4) Leita o texto
O fenômeno bullying se diferencia de outras agressões pela persistência e intencionalidade, além de possuir três aspectos marcantes no que diz respeito a sua . caracterização: o ato agressivo não resulta de uma provocação; não é ocasional; e é relevante a desigualdade de poder entre alunos agressores e vítimas. Além disso, destaca-se que, para ser considerada bullying, a agressão deve ocorrer entre pares e que, apesar do fenômeno ser caracterizado como uma agressão, nem toda a agressão é classificada como bullying. Para ser dada como tal, a agressão física ou moral deve apresentar quatro características: intenção do autor em ferir o alvo; repetição da agressão; presença de público espectador; e concordância do alvo com relação à ofensa. Marcela Almeida ZequinãoI Pâmella de MedeirosII Beatriz PereiraI Fernando Luiz CardosoII. Educ. Pesqui., São Paulo, v. 42, n. 1, p. 181-198, jan./mar. 2016.

A partir dos critérios teóricos apresentados no texto — especialmente aqueles que distinguem o bullying de outras formas de agressão — analise as afirmativas abaixo:

I. A repetição da agressão ao longo do tempo é condição necessária, mas não suficiente, para a caracterização do bullying.
II. A existência de uma relação hierárquica formal entre os envolvidos é elemento definidor do bullying.
III. A ausência de provocação por parte da vítima contribui para diferenciar o bullying de conflitos interpessoais comuns.
IV. Nem toda agressão entre pares pode ser classificada como bullying, ainda que envolva intenção de ferir.
V. A percepção da vítima em relação à ofensa é irrelevante para a caracterização do bullying.

Assinale a alternativa correta:

A) Apenas I, III e IV estão corretas.
B) Apenas I, II e V estão corretas.
C) Apenas II, III e IV estão corretas.
D) Apenas I, III, IV e V estão corretas.
E) Todas as afirmativas estão corretas.

Gabarito: A

Justificativa (resumida): O bullying não depende de hierarquia formal (II é falsa) e a percepção da vítima é relevante (V é falsa). As demais afirmativas estão alinhadas aos critérios do texto.

5) As vítimas de bullying costumam ser alunos mais novos, com poucos amigos, retraídos, inseguros e com dificuldades de socialização, frequentemente marcados por sentimentos como medo, ansiedade e baixa autoestima. Além disso, destacam-se como principais alvos: pessoas com deficiência física ou mental, indivíduos com diferentes orientações sexuais e de gênero, pessoas com defeitos congênitos ou adquiridos e aquelas com sobrepeso.

Com base nesse enunciado, assinale a alternativa correta:

A) O bullying é determinado exclusivamente por características individuais, sendo os marcadores sociais apenas fatores secundários.

B) A vulnerabilidade ao bullying resulta da articulação entre características pessoais e marcadores sociais que podem gerar estigmatização.

C) Os marcadores sociais mencionados são irrelevantes, pois o bullying ocorre de forma aleatória entre os estudantes.

D) A presença de características emocionais fragilizadas impede que fatores sociais influenciem a escolha das vítimas.

E) A ocorrência de bullying depende apenas da diferença física visível entre os indivíduos.

Gabarito: B

Justificativa (resumida): O enunciado evidencia que a vitimização envolve tanto aspectos individuais quanto marcadores sociais que aumentam a vulnerabilidade por meio de processos de estigmatização.

Karl Marx

 Leia o trecho abaixo de Karl Marx:

“Para o trabalhador, portanto, a separação de capital, renda da terra e trabalho [é] mortal.
A taxa mais baixa e unicamente necessária para o salário é a subsistência do trabalhador durante o trabalho, e ainda [o bastante] para que ele possa sustentar uma família e [para que] a raça dos trabalhadores não se extinga. O salário habitual é, segundo Smith, o mais baixo que é compatível com a mais simples humanidade, isto é, com uma existência animal.
A procura por homens regula necessariamente a produção de homens assim como de qualquer outra mercadoria. Se a oferta é muito maior que a procura, então uma parte dos trabalhadores cai na situação de miséria ou na morte pela fome. A existência do trabalhador é, portanto, reduzida à condição de existência de qualquer outra mercadoria. O trabalhador tornou-se uma mercadoria e é uma sorte para ele conseguir chegar ao homem que se interesse por ele. E a procura, da qual a vida do trabalhador depende, depende do capricho do rico e capitalista.”

Com base no texto, assinale a alternativa correta:

A) O capitalismo garante salários elevados, pois depende da valorização constante do trabalhador.
B) O trabalhador, no sistema capitalista, é reduzido à condição de mercadoria, submetido às leis de mercado.
C) A relação entre capital e trabalho é harmoniosa, baseada na cooperação entre classes.
D) O salário é determinado exclusivamente pela vontade do trabalhador.
E) A oferta de trabalhadores não interfere nas condições de vida da classe trabalhadora.

Resposta correta: B

Karl Marx

 1. “A história de toda a sociedade até aqui é a história de lutas de classes. [Homem] livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, burgueses de corporação e oficial, em suma, opressores e oprimidos, estiveram em constante oposição uns aos outros, travaram uma luta ininterrupta, ora oculta ora aberta, uma luta que de cada vez acabou por uma reconfiguração revolucionária de toda a sociedade ou pelo declínio comum das classes em luta.”

Essa frase de Karl Marx indica que:

A) A história é movida principalmente por ideias filosóficas abstratas.
B) O desenvolvimento histórico ocorre por conflitos entre grupos com interesses opostos.
C) A evolução das sociedades depende apenas de líderes políticos.
D) A história avança de forma aleatória, sem causas sociais definidas.
E) A cultura é o único fator determinante das mudanças históricas.

Resposta correta: B

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2. “A religião é o suspiro da criatura oprimida, o ânimo de um mundo sem coração, assim como o espírito de estados de coisas embrutecidos. Ela é o ópio do povo.”

Segundo Karl Marx, essa afirmação sugere que:

A) A religião é sempre prejudicial e deve ser proibida.
B) A religião é a principal forma de conhecimento científico.
C) A religião pode funcionar como consolo que ameniza o sofrimento social, sem eliminar suas causas.
D) A religião é a base de toda organização econômica.
E) A religião é responsável por todas as revoluções sociais.

Resposta correta: C

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3. “Os homens fazem a sua própria história, mas não a fazem segundo a sua livre vontade; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos.”

Essa ideia de Karl Marx significa que:

A) Os indivíduos não têm qualquer influência sobre a história.
B) A história é determinada exclusivamente pela vontade individual.
C) Os seres humanos atuam na história, mas dentro de limites impostos por condições herdadas.
D) O passado não exerce nenhuma influência sobre o presente.
E) A história é guiada apenas por fatores naturais.

Resposta correta: C

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4. “Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo... o que importa é modificá-lo”

Essa frase de Karl Marx defende que:

A) A filosofia deve ser apenas contemplativa e teórica.
B) A interpretação do mundo é mais importante do que a ação prática.
C) A reflexão filosófica deve estar ligada à transformação concreta da realidade.
D) O conhecimento não tem relação com a prática social.
E) A mudança social ocorre sem necessidade de pensamento crítico.

Resposta correta: C

PODER

 A charge ilustra um anseio presente na sociedade contemporânea, que se caracteriza pela 

A) situação de revolta individual. 

B) satisfação de desejos pessoais. 

C) participação em ações decisórias. 

D) permanência em passividade social. 

E) conivência em interesses partidários. 

DIREITOS

 São considerados direitos civis fundamentais, exceto:

a) Direito à liberdade de expressão.

b) Direito à propriedade privada.

c) Direito à locomoção dentro do território nacional.

d) Direito de exigir do Estado um emprego garantido.

e) Direito à igualdade perante a lei.

CIDADANIA

 A cidadania, em seu sentido amplo, pode ser definida como:

a) O conjunto de direitos políticos que permite apenas o voto em eleições.

b) A condição jurídica de um indivíduo que possui apenas deveres perante o Estado.

c) O exercício pleno dos direitos civis, políticos e sociais, acompanhado do cumprimento dos deveres.

d) A permissão concedida pelo governo para que os indivíduos participem da vida econômica do país.

e) A obrigação de prestar serviço militar e pagar impostos, sem qualquer direito garantido.

CULTURA E SOCIEDADE

 “Em  junho de 1991, os músicos Chico Science – líder da banda Nação Zumbi – e Fred 04 – no comando da banda Mundo Livre S/A – apresentaram em Olinda (PE), um novo ritmo:o “Mangue”,nascido da vontade de “desobstruir as artérias” e buscar o que ainda restava de “fertilidade nas veias do Recife”, cidade onde a população pobre enfrentava enormes dificuldades. No release de imprensa que se transformou em um manifesto de fundação – “Caranguejos com cérebro” – os músicos declararam-se em emergência contra a estagnação, a miséria e o caos urbano da cidade. Inspirado pelo romance “Homens e Caranguejos”, do escritor pernambucano Josué de Castro, o Manguebeat fez do mangue seu lugar referencial: as zonas úmidas, alagadas, quase pantanosas, fronteiriças entre o mar e a terra firme, constituem um dos ecossistemas mais ricos do planeta. Nelas vivem os “homens-caranguejo”, impregnados de lama, que passam a erguer suas antenas para denunciar a realidade social que os asfixia. A saída está em absorver a energia criadora do mangue e injetá-la no Recife exaurido pela pobreza e pela estagnação. Só assim será possível arejar a vida e a cultura da cidade.” Disponível em: <https://novabrasilfm.com.br/musica/manguebeat-o-movimento-que-misturou-maracatu-com-musica-eletronica>. Acesso: 7. abr. 2026.

Do ponto de vista da sociologia da cultura, o movimento Mangue Beat, conforme descrito no texto, pode ser interpretado como uma estratégia de:

A) resgate de uma pureza cultural pré-industrial, por meio da valorização exclusiva das tradições folclóricas nordestinas, em oposição à influência estrangeira.

B) negação do espaço urbano como locus de criação artística, propondo um retorno idealizado às zonas rurais como única forma de resistência à pobreza.

C) utilização da metáfora ecológica do mangue (zona de fronteira, rica e marginalizada) para criticar a estagnação social e articular uma renovação cultural a partir das margens.

D) adoção de uma postura fatalista em relação ao caos urbano, reconhecendo a impossibilidade de transformação da realidade por meio da produção simbólica.

E) separação radical entre cultura erudita e cultura popular, defendendo que apenas a primeira pode oferecer soluções para os problemas sociais da cidade.

ATIVIDADE: DURKHEIM E OS FATOS SOCIAIS

 Sofrimento juvenil na era digital

“A crescente taxa de suicídio entre jovens no Brasil não pode ser entendida de forma isolada, mas analisada a partir do contexto mais amplo de transformações socioeconômicas que o país enfrenta. Este fenômeno, que se manifesta de maneira alarmante, está intimamente ligado à saúde mental dos adolescentes e à constituição de uma nova condição social juvenil. Dados da Pesquisa Nacional de Saúde do Escolar (PeNSE) revelam que a crise de saúde mental afeta uma proporção significativa de jovens, indicando que o sofrimento psíquico é uma realidade comum entre eles. Os dados mostram que, em cada dez adolescentes, três relatam sentir tristeza de forma persistente. O mesmo número indica que já experimentaram vontade de se machucar. Além disso, quase 20% dos jovens afirmam que a vida não vale a pena ser vivida e mais de 40% relatam irritabilidade constante. Entre aqueles que já se autolesionaram, os índices são ainda mais preocupantes, pois mais de 60% dos jovens nessa situação não veem sentido na vida.

Esses números não são meros detalhes estatísticos, uma vez que revelam como o sofrimento psíquico se apresenta social e amplamente distribuído. Uma condição que antecede e alimenta o aumento das taxas de suicídio entre os jovens.

Quando se observa a totalidade do segmento etário de 15 a 29 anos no Brasil, um em cada cinco jovens não está estudando nem trabalhando. Essa realidade é ainda mais preocupante, pois quase dois terços desses jovens vivem em condições de pobreza. Entre os que não estão em atividades produtivas, cerca da metade é formada por mulheres pretas ou pardas. Isso aponta para a formação de um novo sujeito social coletivo, cuja experiência tem sido marcada pelo contexto histórico específico, caracterizado por desigualdades persistentes.

No passado da transição do Brasil da sociedade agrária para urbana e industrial, a condição juvenil foi sendo estruturada fundamentalmente pela relação objetiva da educação, trabalho e autonomia. O ciclo de elevadas taxas de expansão econômica associada à industrialização e urbanização nacional ofereceu importante previsibilidade nas trajetórias dos jovens, em geral cercadas de importante ascensão social. No entanto, a partir da última década do século XX, o Brasil começou a experimentar a desindustrialização precoce acompanhada pela estagnação da renda per capita e bloqueio à mobilidade social ascendente.

Esse processo conduzido pelo receituário neoliberal terminou por reconfiguras as bases de integração e coesão no interior da nova sociedade de serviços hiperconectada fortemente marcada pela precariedade laboral e horizonte de expectativas de futuro cada vez mais rebaixadas.” Disponível em: https://aterraeredonda.com.br/sofrimento-juvenil-na-era-digital/> Acesso 14 abr. 2026.

“É fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.”  Durkheim. 

De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são formas de agir, pensar e sentir que se manifestam de forma coletiva, ou seja, são criadas pela sociedade. Além disso, os fatos sociais são exteriores, coercitivos e gerais. 

1.O texto “Sofrimento juvenil na era digital” fala sobre quais fatos sociais? 

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2.Descreva, interprete e explique os fatos sociais citados na questão anterior. 

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“Afinal, há é que ter paciência, dar tempo ao tempo, já devíamos ter aprendido, e de uma vez para sempre, que o destino tem de fazer muitos rodeios para chegar a qualquer parte.” Guimarães Rosa