SOCIOLOGIA DA DROGA

 "A falta de perspectiva de inserção no mercado de trabalho facilita a prática de aliciamento de menores no crime". A afirmação é da professora do Departamento de Sociologia da Universidade Federal Fluminense (UFF), Carolina Grillo. Coordenadora do Grupo de Estudos dos Novos Ilegalismos (GENI), ela conversou com a reportagem do jornal A Tribuna após quatro menores de idade serem presos por ato infracional análogo ao crime de tráfico de drogas e um ser morto em Niterói e Maricá entre os dias 7 e 14 de maio. A socióloga afirma que a idade média de ingresso no crime é de 13 anos e 6 meses de idade, de acordo com relatório da Unicef. Ela observou em seus trabalhos com criminosos do Comando Vermelho, que a maioria dos traficantes haviam ingressado no crime quando ainda crianças ou adolescentes. "É muito raro que alguém ingresse no tráfico de drogas quando já adulto. É um ingresso muito precoce, em uma idade em que os meninos ainda não têm autonomia e formação para tomar suas decisões. Eles não estão sendo devidamente protegidos".

Os motivos, segundo a especialista, são vários. São famílias com pais que precisam se ausentar por muito tempo para trabalhar, com longas jornadas de trabalho e longos deslocamentos entre o trabalho e a casa. Além disso, faltam escolas em tempo integral e atividades extracurriculares. Há também a necessidade de complementação da renda familiar. Carolina defende que são necessárias soluções de ordem econômica para que as famílias tenham condições de prover o sustento de seus filhos, sem necessidade de que as crianças complementem a renda familiar trabalhando no crime. "Essas crianças já evadiram a escola e têm uma dificuldade de retorno para o ambiente escolar. Muitas vezes elas vão retornar já com 20 anos. Então, tem que ter alguma política voltada para o retorno escolar desses jovens, mas também para inserção no mercado de trabalho".

Para ela, é importante que haja um acompanhamento das famílias, uma vez que o sistema socioeducativo se assemelha às prisões e gera profundos traumas nos menores que passam por medida de internação educativa. Eles são muito estigmatizados, tanto pelas suas próprias famílias, pela sua vizinhança, como também pelos policiais. A socióloga criticou também a ênfase na punição dessas crianças e adolescentes e a falta de proteção deles, que estão sendo aliciados por redes criminosas que estão lucrando com a exploração de um trabalho infantil. "É preciso, do ponto de vista das políticas culturais, estimular mais projetos de música, arte, acesso à cultura para jovens de favela e periferia, para que eles possam ampliar os seus horizontes e expandir suas possibilidades de ação, de imaginação para outros campos".

Cristina Grillo ainda lembrou que os menores são povoados por desejos de consumo. Segundo ela, a nossa identidade é muito atrelada às nossas posses, então a vontade de ter determinado celular, tênis, cordão de ouro ou roupa povoa o imaginário de todos os adolescentes de favela. "Muitas famílias não conseguem oferecer essas coisas para os seus filhos. E alguns deles acabam sendo aliciados pelo tráfico de drogas, que se utiliza dessa mão de obra, que é a mão de obra disponível".

Com base no texto sobre a inserção de menores no crime, assinale a alternativa correta:

a) O ingresso no tráfico de drogas acontece predominantemente na vida adulta, quando o indivíduo já possui autonomia e formação para tomar decisões.

b) A socióloga Carolina Grillo afirma que uma solução eficaz seria a adoção de políticas exclusivamente punitivas, para desincentivar o envolvimento dos menores com o crime.

c) De acordo com o relatório da Unicef, a idade média de ingresso no crime é de 18 anos, indicando que apenas adultos participam das atividades ilícitas.

d) A socióloga defende que o sistema socioeducativo é eficiente, pois garante a reintegração imediata dos jovens ao mercado de trabalho e ao ambiente escolar.

e) Segundo Carolina Grillo, a falta de escolas em tempo integral e atividades extracurriculares contribui para o aliciamento de menores por redes criminosas.

IMAGINAÇÃO SOCIOLÓGIA ( C. W. Mills)

 Imaginação sociológica, do original em inglês sociological imagination, é um termo da sociologia originalmente proposto pelo cientista social norte-americano C. Wright Mills. O termo se refere ao exercício intelectual de conexão entre experiências individuais e os seus contextos sociais. Trata-se de uma habilidade, desenvolvida com o objetivo de interpretar situações do cotidiano através da compreensão de processos sociais mais amplos. Para isso, busca-se analisar a própria sociedade a partir de um ponto de vista externo, procurando diminuir a influência na análise dos próprios valores culturais adquiridos ao longo da vida.

Com base no conceito de imaginação sociológica, assinale a alternativa correta:

a) A imaginação sociológica busca justificar as crenças culturais individuais como verdades universais.

b) O objetivo central da imaginação sociológica é incentivar o julgamento moral sobre as práticas sociais de outros grupos culturais.

c) C. Wright Mills define a imaginação sociológica como uma forma de análise exclusiva para contextos históricos, sem relação com experiências individuais.

d) A imaginação sociológica é a capacidade de interpretar situações do cotidiano relacionando-as com processos sociais mais amplos, diminuindo a influência dos valores culturais pessoais.

e) A imaginação sociológica é uma habilidade usada apenas por cientistas sociais para realizar pesquisas sobre culturas exóticas e distantes.

MODERNIDADE TARDIA (Anthony Giddens)

 O conceito de modernidade tardia é apresentado pelo sociólogo britânico Anthony Giddens para definir os atuais tempos de complexidade que, baseados na mobilização da razão como elemento central da ciência, são simultaneamente permeados por inseguranças de múltiplas ordens e profundidades. Por isso, esta modernidade tem exigido aos indivíduos uma capacidade de reflexão sobre si mesmos, bem como o mundo que os rodeia, para desenvolverem ações que atenuam o grau das incertezas que marcam a contemporaneidade.

Com base no conceito de modernidade tardia apresentado por Anthony Giddens, assinale a alternativa correta:

a) A modernidade tardia é marcada pela estabilidade e previsibilidade das relações sociais, devido ao avanço contínuo da ciência.

b) Na modernidade tardia, a razão científica elimina todas as incertezas, criando um ambiente de plena segurança social.

c) A modernidade tardia combina o uso da razão científica com múltiplas inseguranças e exige que os indivíduos reflitam sobre si mesmos e sobre o mundo ao seu redor para reduzir incertezas.

d) Anthony Giddens argumenta que a modernidade tardia dispensa a reflexão individual, pois as soluções para os problemas contemporâneos já foram encontradas.

e) Nenhuma das alternativas anteriores. 

ALIENAÇÃO

 Alienação

Definição prática

Separação ou dissociação dos seres humanos de algum aspecto essencial de sua natureza ou da sociedade, muitas vezes resultando em sentimentos de impotência e desamparo.

Origens do conceito

A aplicação sociológica do termo “alienação” advém das ideias originais de Marx relacionadas ao impacto do capitalismo nas relações sociais e à falta de controle que os seres humanos têm sobre a própria vida. Marx, porém, foi influenciado pela crítica filosófica de Ludwig Feuerbach ao cristianismo. Com a ideia religiosa de um Deus todo poderoso e onisciente, o cristianismo era uma projeção do que na verdade seriam poderes humanos sobre um ser espiritual, sendo a salvação humana alcançável somente após a morte, não neste mundo. Feuerbach via isso como uma forma de alienação ou dissociação e uma mistificação dos poderes humanos que precisavam ser expostos e eliminados.

Marx  retirou o conceito de alienação desse contexto essencial mente religioso e o usou para analisar as condições de trabalho e vida em sociedades seculares inseridas no capitalismo industrial. Para Marx, a “salvação” humana está em tomar à força o controle coletivo sobre todos os aspectos da sociedade de uma pequena classe dominante no poder que explora a massa de trabalhadores. Algumas crenças religiosas faziam parte do controle ideológico que incentivava os trabalhadores a aceitar sua sina no lugar da genuína salvação na eternidade. No século XX, os sociólogos industriais usavam o conceito de alienação para em basar estudos empíricos das relações no local de trabalho sob diferentes sistemas gerenciais. Esse conjunto de pesquisas posterior tendia a ser muito mais psicológico-social do que os primeiros estudos marxistas.

A alienação, segundo Marx, ocorre quando:

a) O trabalhador se identifica completamente com o produto de seu trabalho, experimentando satisfação plena no processo produtivo.

b) A sociedade capitalista permite que todos os indivíduos tenham total controle sobre sua vida e suas decisões econômicas.

c) Os seres humanos se separam da essência de sua natureza e perdem o controle sobre o produto e o processo de seu trabalho, tornando-se alheios a eles.

d) O cristianismo, por reconhecer o poder humano em um Deus espiritual, elimina toda forma de alienação na vida secular.

e) A alienação é um fenômeno que ocorre apenas em sistemas religiosos, sem relação com a estrutura econômica e social.

IDEOLOGIA

 Com base nos versos "Minha ideologia é o nascer de cada dia / E minha religião é a luz na escuridão", é possível afirmar que o autor utiliza uma perspectiva sociológica sobre como a fé e a esperança podem ser forças motivadoras no enfrentamento das adversidades da vida. Essa visão se relaciona diretamente com conceitos importantes da Sociologia, como:

Qual das alternativas abaixo melhor explica a função dessa perspectiva para o indivíduo na sociedade contemporânea?

a) A esperança e a fé são ideologias que substituem a religião institucional, eliminando sua influência na vida cotidiana.

b) A superação das dificuldades exige que o indivíduo abandone suas crenças e se concentre unicamente na busca por bens materiais e status.

c) A ideologia apresentada reforça a importância de valores emocionais e subjetivos na construção de sentido para a vida, especialmente em meio às incertezas sociais.

d) A fé e a esperança, ao serem apresentadas como ideologias, criticam a necessidade de engajamento político para mudanças estruturais.

e) O papel das crianças e da fé individual é irrelevante, pois a sociedade contemporânea se baseia apenas na racionalidade e no consumo.

IDEOLOGIA E FUNK SUPERAÇÃO

 MC Hariel vai levar ao Rock in Rio seu projeto "Funk Superação", que expande o batidão na sonoridade e nas ideias. Ele canta neste domingo (15), no Espaço Favela, às 19h. O cantor de 26 anos é uma das maiores referências do funk de São Paulo. Qual é a ideia? O título do projeto faz trocadilho com o rótulo "funk ostentação". Para Hariel, o valor do funk é ainda maior do que o dos artigos de luxo que aparecem nas letras desta vertente. O funk é a fortaleza de uma realidade difícil. "Para quem é de uma classe social abaixo, a gente já sente que o fim vem a qualquer momento", diz Hariel em entrevista a Toca. As letras de Hariel refletem sentimentos de jovens de periferias. "Sentimos que nossa perspectiva não é tão longínqua. Sentimos medo e angústia — o que às vezes atrapalha, às vezes ajuda". "Funk Superação" explora arranjos acústicos que dialogam com o som tradicional do funk. A mistura de instrumentos como flauta peruana e violão reflete essa exploração. A riqueza musical já está presente no funk. "O funk já tem uma batida forte e uma indicação melódica marcante. Combinando nos lugares certos, tudo se encaixa.

Com base no texto e relacionando-o ao conceito de ideologia, assinale a alternativa correta:

a) O projeto "Funk Superação" representa uma ideologia crítica, ao mostrar que o consumo de artigos de luxo é a única forma legítima de alcançar reconhecimento e respeito nas periferias.

b) A fala de MC Hariel demonstra uma crítica ao "funk ostentação", sugerindo que o funk pode servir como uma ferramenta cultural de resistência e superação da realidade social adversa.

c) Segundo a ideologia transmitida por Hariel, apenas por meio do consumo e da ostentação é possível garantir a ascensão social dos jovens de periferia.

d) O projeto musical de MC Hariel exemplifica uma ideologia tradicional, ao preservar exclusivamente as batidas clássicas do funk, sem influências de outros estilos ou experimentações sonoras.

e) A declaração de Hariel reforça uma ideologia hegemônica que busca impedir qualquer mudança na condição social das periferias, perpetuando a exclusão desses jovens da participação cultural.

DESCRIMINALIZAÇÃO

 Por maioria de votos, o Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu nesta terça-feira (25) descriminalizar o porte de maconha para uso pessoal. O julgamento foi concluído após nove anos de sucessivas suspensões. O número de juízes que votaram a favor e contra a descriminalização ainda não foi oficialmente divulgado.

Com a decisão, o porte de maconha continua como comportamento ilícito, ou seja, permanece proibido fumar a droga em público, mas as punições definidas contra os usuários passam a ter natureza administrativa, e não criminal. Dessa forma, deixam de valer a possibilidade de registro de reincidência penal e de cumprimento de prestação de serviços comunitários.

A Corte deixou para a sessão de amanhã (26) a definição sobre a quantidade de maconha que deve caracterizar uso pessoal e diferenciar usuários e traficantes. Pelos votos já proferidos, a medida deve ficar entre 25 e 60 gramas ou seis plantas fêmeas de cannabis.

O Supremo julgou a constitucionalidade do Artigo 28 da Lei de Drogas (Lei 11.343/2006). Para diferenciar usuários e traficantes, a norma prevê penas alternativas de prestação de serviços à comunidade, advertência sobre os efeitos das drogas e comparecimento obrigatório a curso educativo.

A lei deixou de prever a pena de prisão, mas manteve a ilicitude. Dessa forma, usuários de drogas ainda são alvos de inquérito policial e processos judiciais que buscam o cumprimento das penas alternativas.

A maioria dos ministros decidiu manter a validade da lei, mas entendeu que as punições previstas contra usuários não possuem natureza criminal.

Durante a sessão, o presidente do Supremo, ministro Luís Roberto Barroso, ressaltou que a Corte não está decidindo sobre a legalização da maconha e que o consumo permanece como conduta ilícita.

"Em nenhum momento estamos legalizando ou dizendo que o consumo de drogas é uma coisa positiva. Pelo contrário, nós estamos apenas deliberando a melhor forma de enfrentar essa epidemia que existe no Brasil e que as estratégias que temos adotado não estão funcionando porque o consumo só faz aumentar e o poder do tráfico também", afirmou.

Qual é o impacto da decisão do STF sobre a descriminalização do porte de maconha para uso pessoal?

a) A maconha foi totalmente legalizada para consumo público e privado no Brasil.

b) O consumo de maconha passa a ser considerado legal, e as punições são eliminadas.

c) O porte de maconha para uso pessoal é descriminalizado, mas o consumo em público continua ilícito, sujeito a sanções administrativas.

d) A decisão do STF elimina todas as sanções, inclusive a necessidade de curso educativo para usuários.

e) O julgamento determina a legalização da maconha e autoriza o plantio irrestrito de cannabis para qualquer finalidade.

Betização e Governo

 A 'betização' da renda das famílias brasileiras

O Banco Central divulgou em nota técnica resultados preliminares de um estudo sobre o tamanho do mercado das casas de apostas online e as características dos consumidores. Uma primeira surpresa foi a sua dimensão: o mercado das bets já é dez vezes maior do que a loteria tradicional.

Em 2024, os brasileiros desembolsaram em média R$ 2 bilhões por mês nas loterias tradicionais e R$ 21 bilhões nas casas de apostas esportivas online (quantia subestimada pois contabiliza apenas transferências via Pix). O BC estima que 24 milhões de pessoas estejam apostando mensalmente, o que significa 11,3% da população do país. No início de 2024, pesquisa da Associação Brasileira das Entidades de Mercado (Anbima) estimava este total em 14%.

O dado que gerou maior controvérsia, no entanto, foi sobre os beneficiários do Bolsa Família usarem parte do benefício em apostas online. O BC afirma que apenas em agosto 5 milhões de beneficiários do programa enviaram R$ 3 bilhões para as bets via Pix. O efeito causado pela divulgação destes números foi imediato. O governo já estuda formas de evitar que beneficiários utilizem os cartões do Bolsa Família para apostar, e alguns sugerem a proibição de beneficiários de transferir recursos para as bets.

Com base no estudo do Banco Central sobre o mercado de apostas online e a polêmica em torno do uso do benefício do Bolsa Família para apostas, como pode ser interpretada a ação do governo ao propor medidas para regular esse tipo de atividade?

a) O governo está exercendo autoridade coercitiva, impondo sanções para limitar a liberdade dos beneficiários de usarem seus recursos como desejarem.

b) A ação representa uma autoridade legal-racional, com base em leis e regulamentações que visam garantir o uso adequado de benefícios sociais e proteger a integridade das políticas públicas.

c) Trata-se de uma manifestação de autoridade carismática, baseada na liderança pessoal de membros do governo que conquistam a confiança popular para adotar tais medidas.

d) A proposta reflete uma autoridade informal, uma vez que as iniciativas do governo surgem por pressões sociais e midiáticas e não por vias legais formalizadas.

e) O governo está exercendo autoridade tradicional, fundamentada em normas sociais e costumes históricos que orientam a destinação dos recursos das políticas sociais.

PODER

São muitos os desmandos autoritários de Elon Musk por meio de suas empresas e subsidiárias, seja na exploração de minerais, nos sistemas aeroespaciais da Space X, na oferta de serviços de conectividade da Starlink ou na plataforma digital Twitter/X. O projeto de lucro e poder de Elon Musk busca, como um trator, passar por cima das leis nacionais, das garantias democráticas, dos direitos humanos ou de qualquer valor ético-político comprometido com a vida. Vale a máxima do lucro acima de tudo. Na concepção colonialista do dono do Twitter/X, o mundo é um jogo de tabuleiro onde ele se comporta como o player que vira o tabuleiro, reinicia a partida e reinventa as regras ao seu bel-prazer. Mas essa história de "dono da bola" tem começado a esbarrar em algumas e ainda incipientes resistências.

Com base no texto, a atuação de Elon Musk é descrita como um exercício de poder autoritário por meio de suas empresas. A partir da sociologia, qual conceito de poder é mais adequado para interpretar essa situação?

a) Poder tradicional – Baseia-se em costumes e tradições estabelecidas, legitimando a autoridade por meio da continuidade histórica.

b) Poder carismático – Fundado na devoção pessoal e no carisma de uma liderança que inspira seguidores.

c) Poder legal-racional – Exercido com base em normas e leis impessoais que regulam a ação legítima das autoridades.

d) Poder econômico – Relaciona-se com o controle de recursos e mercados, conferindo influência e capacidade de dominação por meio da acumulação de riqueza.

e) Poder disciplinar – Refere-se ao controle do comportamento individual e coletivo por meio de normas e sanções sociais