Segundo Émile Durkheim (1858 - 1917) é CORRETO afirmar:
a) Para Émile Durkheim a Sociologia não seria uma ciência, uma vez, que não possui um método.
b) De acordo com Émile Durkheim, a Sociologia é a ciência que se preocupa com os estudo das instituições.
c) Conforme os ensinamento de Émile Durkheim os fatos sociais não são importantes para a Sociologia.
d) Segundo Émile Durkheim a Sociologia deve se preocupar em estudar as consciências individuais.
e) n.d.e.
5) Sobre os fatos sociais é INCORRETO afirmar:
a) Os fatos sociais são formas de pensar, agir e sentir.
b) Os fatos sociais são objetos de estudo da Sociologia.
c) Os fatos sociais possuem uma generalidade, uma externalidade e são coercitivos
d) Os fatos sociais são ações de caridade e assistencialismo.
e) Nenhuma das alternativas anteriores.
Sobre a formação do Estado de Bem-Estar Social é CORRETO afirmar:
a) Educação e Saúde não são prioridades para o Estado.
b) O Estado de Bem-Estar Social prevê a garantia de direitos e proteção social.
c) O Estado de Bem-Estar pega pela na intervenção estatal na economia.
d) O Estado de Bem-Estar Social não se preocupa em acolher e cuidar das pessoas. Uma vez, que elas são livres.
e) Nenhuma das alternativas anteriores.
São consequências da modernidade, EXCETO:
A) O papel legitimador da ciência.
B) O isolamento dos estados-nação.
C) O industrialismo.
D) O capitalismo.
Sobre a Revolução Francesa assinale a alternativa INCORRETA.
A) Ela ocorreu na França, na época, o mais poderoso e populoso Estado da Europa (não considerando a Rússia).
B) Ela foi, diferentemente de todas as revoluções que a precederam, uma revolução social de massa, e incomparavelmente mais radical do que qualquer levante.
C) Uma das consequências da Revolução Francesa foi prejudicar a classe burguesa que perdeu poder com a queda do Absolutismo.
D) Entre todas as revoluções contemporâneas, a Revolução Francesa foi a única ecumênica. Seus exércitos partiram para revolucionar o mundo; suas ideias de fato o revolucionaram.
Sobre a Revolução Industrial, assinale a alternativa INCORRETA.
A) A revolução industrial não foi um episódio com um princípio e um fim. A mudança revolucionária se tornou norma desde então.
B) A revolução industrial consiste na criação de um sistema fabril automatizado que produz em grandes quantidades e a um custo decrescente capaz de criar sua própria demanda.
C) A revolução industrial foi um marco, pois a Europa sempre tinha mais importado do Oriente do que exportado para lá.
D) Com a revolução industrial, os salários dos trabalhadores era suficiente para que eles não precisassem trabalhar incansavelmente durante toda a semana para obterem uma renda mínima.
Sobre o contexto histórico de surgimento da Sociologia é INCORRETO afirmar:
A) A Sociologia constitui um produto cultural das fermentações intelectuais provocadas pelas revoluções e político-sociais, que abalaram o mundo ocidental moderna.
B) A explicação sociológica exige, como requisito essencial, um estado de espírito que permita entender a vida em sociedade como estando submetida a uma ordem produzida pelo próprio concurso das condições, fatores e produtos da vida social.
C) A tradição, religião e metafísica são heranças medievais que contribuíram para o surgimento da Sociologia e para a explicação científica do mundo social.
D) Aos efeitos do processo de secularização da cultura, do conhecimento do senso comum e do pensamento racional sistemático devem-se a noção de que a vida humana em sociedade está sujeita a uma ordem social.
Os autores clássicos da Sociologia são:
A) Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber.
B) Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau e John Locke.
C) Lewis Morgan, Edward Tylor e James Fazer.
D) Bronislaw Malinowski, Claude Lévi-Strauss e Clifford Geertz.
A respeito da ciência sociológica assinale a alternativa correta:
A) A sociologia é a ciência que produz estatísticas sobre as populações humanas.
B) A sociologia é uma forma de jornalismo investigativo que denuncia crimes .
C) A sociologia estuda metodicamente as relações de poder e simbólico-morais de dependência entre os indivíduos em suas expetativas mútuas, papéis sociais e influências institucionais na sua formação.
D) A Sociologia é a ciência que ensina os indivíduos os valores da sociedade a fim de formá-los como bons cidadãos conforme a ordem social vigente.
A Sociologia surge no século XIX. Assinale a alternativa INCORRETA sobre o que é a Sociologia.
A) A Sociologia estuda as condições de existência social dos seres humanos.
B) A sociologia é uma filosofia que produz ensaios sobre a história da humanidade.
C) A Sociologia estuda a influencia das instituições na formação do indivíduo.
D) A sociologia estuda o indivíduo enquanto membro da sociedade.
A Idade Média começa quando o último imperador romano foi expulso de Roma e substituído por um rei bárbaro, Odoacro, em 476. Ela segue por pelo menos mil anos, isto é, até o século XVI. A respeito da Idade Média é INCORRETO afirmar:
A) Foi chamada de Média por ter sido considerada, pelos humanistas, uma transição entre dois períodos tidos como superiores: a Antiguidade e o Renascimento.
B) Os filósofos iluministas consideraram a Idade Média um período obscurantista em que a fé em Deus esmagava a razão dos homens.
C) Na Idade Média, os espíritos independentes eram considerados hereges e submetidos à Inquisição, que praticava a tortura e matava os revoltosos nas fogueiras.
D) As explicações de mundo medievais não recorriam à tradição, nem à religião e nem à metafísica.
A Antropologia explica os fenômenos humanos com base na (o):
A) Geografia climática.
B) Biologia genética.
C) Economia.
D) Cultura.
Os autores abaixo são expoentes do Evolucionismo Cultural, EXCETO:
A) Charles Robert Darwin.
B) James George Frazer.
C) Edward Burnett Tylor.
D) Lewis Henry Morgan.
Franz Boas foi um dos pioneiros da Antropologia Moderna. As alternativas abaixo expressam algumas das ideias de Boas, EXCETO:
A) Antes de pensar o progresso cultural da humanidade em termos de selvageria, barbárie e civilização, a antropologia deveria ter cautela em generalizar seus resultados e deveria adotar um método mais indutivo.
B) As similaridades culturais entre os povos não implicam necessariamente que estes povos tiveram algum tipo de contato.
C) As explicações das formas culturais devem se basear puramente na biologia.
D) O evolucionismo supõe as mesmas causas para os fenômenos, mas é preciso reconhecer que cada sociedade tem suas próprias causas históricas.
O Evolucionismo Cultural foi a primeira escola antropológica. As alternativas abaixo são pressupostos desta escola, EXCETO:
A) A história da humanidade prosseguiria pelos mesmo estágios evolutivos.
B) Compreensão de que cada povo tem a sua própria historicidade.
C) As diferenças entre os povos eram compreendidas em termos de atraso ou progresso.
D) Os povos indígenas foram classificados no estágio de "selvageria".
A despeito dos pretextos do colonialismo, neocolonialismo (imperialismo) e globalização, essas três manifestações de poder das potências hegemônicas tiveram sempre os mesmos interesses, conforme constam nas alternativas abaixo, EXCETO na alternativa:
A) Mercado consumidor.
B) Matéria-prima.
C) Mão de obra barata (e até escrava!).
D) Desenvolvimento econômico das nações estrangeiras.
Assinale a alternativa INCORRETA sobre o Relativismo Cultural.
A) Relativismo Cultural é quando vemos que as verdades da vida são menos uma questão de essência das coisas e mais uma questão de posição.
B) Relativismo Cultural é quando o significado de um ato é visto não na sua dimensão absoluta, mas no contexto em que acontece.
C) Relativismo Cultural é quando compreendemos o "outro" nos seus próprios valores e não nos nossos.
D) Relativismo Cultural é quando hierarquizamos as diferentes culturas correspondentes de cada povo.
Na Antropologia, o conceito de "cultura" é fundamental. Assinale a alternativa INCORRETA quanto ao conceito de cultura.
A) A palavra cultura deriva do verbo latino "colere" que significa "cultivar".
B) A noção de cultura surge relacionada ao cultivo do solo.
C) No século XVIII a noção de cultura ganha um sentido de "domesticação" do homem por ele mesmo.
D) Para a Antropologia, a cultura refere-se apenas às melhores realizações da humanidade.
No século XIX, o antropólogo Edward Tylor contribui com sua clássica definição de cultura. Assinale a alternativa que NÃO vai ao encontro desta definição.
A) Cultura inclui crença, arte, moral e lei.
B) Cultura inclui quaisquer capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade.
C) A cultura inclui reflexos incondicionais e pulsões.
D) A situação da cultura contribui para o entendimento do pensamento e da ação humana.
Sobre o conceito de cultura é INCORRETO afirmar:
A) A cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do ser humano.
B) A cultura independe do aprendizado, pois é inata.
C) O ser humano age de acordo com seus padrões culturais.
D) A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos.
Sobre o conceito de etnocentrismo é INCORRETA a alternativa:
A) O etnocentrismo é a ciência que estuda os agrupamentos humanos, sua cultura e costumes.
B) É uma visão do mundo com a qual tomamos nosso próprio grupo como referência absoluta.
C) No etnocentrismo, os demais grupos são pensados e sentidos pelos nossos valores, nossos modelos e nossas definições do que é a existência.
D) A visão etnocêntrica tem dificuldade de pensar o diferente, encarando-a com estranheza, medo, hostilidade e afins.
"Na sociologia o conceito “classe social” é próprio da literatura marxiana e o conceito “estamento” da literatura weberiana. Em Marx, classe social configura um embate que se realiza entre forças sociais opostas, entre aqueles que possuem a força de trabalho e os que comandam essa força de trabalho. O que é próprio nessa tensão é a luta dos trabalhadores pela ampliação dos seus direitos. Associado, portanto, ao conceito de classe tem-se a luta por direitos. O conceito de estamento, por sua vez, tomando por referência Weber, não inclui a luta por direitos, já que os que se encontram em determinada fração social estão limitados a essa condição e apartados da outra fração. A posição na fração social congela qualquer mobilidade e alteração de status social." Disponível em <http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/608860-mundo-do-trabalho-brasileiro-estamos-deixando-de-ser-uma-sociedade-de-classes-e-nos-transformando-em-uma-sociedade-estamental> Acesso em 10 de mai. 2021. Sobre o conceito de classe social é CORRETO afirmar:
a) As classes sociais são definidas pelo nível de renda e poder de consumo.
b) As classes sociais são definidas pelo nível cultural e poder de consumo.
c) As classes sociais são definidas pelos status social e nível de renda.
d) As classes sociais são definidas pelo nível educacional.
e) As classes sociais são definidas pela qualificação profissional.
1) Contratualistas é como ficaram conhecidos quais pensadores?
A) Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber.
B) Edward Tylor, George Frazer e Lewis Morgan.
C) Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau e John Locke.
D) Sócrates, Platão e Aristóteles.A dominação é "um estado de coisas pelo qual uma vontade manifesta (mandato) do dominador ou dos dominados influi sobre os atos (do dominado ou dos dominados), de tal modo que, em um grau socialmente relevante, estes atos têm lugar como se os dominados tivessem adotado por si mesmos e como máxima de sua ação o conteúdo do mandato (obediência)." (Max Weber). Em outras palavras, a dominação é uma forma de obediência a (as) pessoas que ocupam o lugar de dominadores em determinada relação social. Marque a alternativa CORRETA:
a) Sociologicamente, obedecemos porque aceitamos com ou sem questionamentos o poder e a dominação.
b) O Estado não é uma forma de dominação.
c) A violência física é uma forma legitima que garantir a obediência e controle.
d) Geralmente, as relações de poder entre homens e mulheres são igualitárias.
e) Nenhuma das alternativas anteriores.
Segundo Maquiavel, "O ser humano hesita muito menos em trair a pessoa amada do que a pessoa temida porque o amor quebra-se mas o medo mantém-se." Com base na frase, elabore um texto atualizando o pensamento de Maquiavel para o século 21. imagine-se no lugar o pensador italiano e deixe ao menos dois conselhos para os políticos modernos.
Segundo, a imaginação sociológica, todo indivíduo é pertencente a uma geração, possui uma biografia, vive numa determinada sociedade e sofre as consequências dos processos históricos. Dessa forma, ele contribui, por menos que perceba, para a continuidade da sociedade e da história. A partir disso, é a imaginação sociológica:
a) é uma ferramenta de análise da realidade. Oferecendo ao indivíduo, uma oportunidade de relacionar aos acontecimentos de sua vida particular aos acontecimentos históricos e sociais.
b) é um procedimento de observação da realidade, onde, a visão particular se sobrepõem sobre a sociedade.
c) uma forma de compreendemos a sociedade a partir de opiniões pessoais e visões de mundo singulares.
d) é de uso exclusivo de sociólogos ou cientistas sociais.
e) nenhuma das alternativas anteriores.
Quando uma sociedade se industrializa, o camponês se transforma em trabalhador; o senhor feudal desaparece, ou passa a ser homem de negócios. Quando as classes ascendem ou caem, o homem tem emprego ou fica desempregado; quando a taxa de investimento se eleva ou desce, o homem se entusiasma, ou se desamina. Quando há guerras, o corretor de seguros se transforma em lançador de foguetes; o caixeiro de loja, em homem do radar; a mulher vive só, a criança cresce sem pai. A vida do indivíduo e a história da sociedade não pode ser compreendidas sem compreendermos essas alternativas.” (Whight Mills, A imaginação sociológica, p.9-10).Sobre a imaginação sociológica, é correto afirmar:
a) A vida individual não é influenciada pelas mudanças históricas.
b) A sociedade não condiciona os comportamentos e vontades individuais.
c) As mudanças que ocorrem na sociedade tem o potencial de modificar vidas individuais.
d) As biografias pessoais dificilmente são modificadas pelas mudanças histórias e sociais.
e) Nenhuma das alternativas anteriores.
